Došanās uz TẾT CEREMONIES - 2. sadaļa
Apskatīts: 400
HUNG NGUYEN MANH1
… Turpiniet 1. sadaļu:
Degoša nauda naudai
Teatas trešās dienas pēcpusdienā pēc pēdējās maltītes senči tiek nosūtīti. Visu ģimenes galvas nopirkto un viņa brāļu, māsu un māsīcu atvesto naudas zīmju naudu sadedzina.
Papildus maltītei un kūkām visi atlikušie rīsi un nauda tiek nogādāti pie altāra nosūtīšanas ceremonijai. Rīsi tiek ievietoti grozā ar naudu virs groza, pēc tam to pārceļot uz degošo voto papīra naudu kā simbolisku naudas pārsūtīšanas mirušajiem darbību.
Kad naudas zīme ir gandrīz sadedzināta, pelnos ielej nedaudz alkohola, uzskatot, ka tas pārvērtīs vesela papīra naudu īstā zeltā pasaulē.
Pēc tam abas altāra abās pusēs ievietotās divas cukurniedres tiek izžāvētas pār pelniem - senči tās izmantotu, lai zeltu nogādātu zemūdens pasaulē un kā ieročus pret velniem, kas mēģina zagt.
Daži cilvēki uzmanīgi izvēlas labvēlīgu dienu vai dienu, kas nav savietojama ar mājas īpašnieka vecumu, lai sadedzinātu vēlēšanu papīra naudu, lai to varētu izdarīt dienu agrāk vai dienu vēlāk.
Citi dīkstāves cilvēki pagarina dievkalpojumus vēl vairākas dienas, lai parādītu savu pieķeršanos saviem senčiem. Dažās vietās, piemēram, Huế, sūtot savus priekštečus, cilvēki sagrieza naudas zīmes naudu mazos gabalos (katrs izmērs 3 vai 4cm), ko viņi ielīmē uz mēbelēm (skapji, galdi, matiņi, kravas automašīna…) pārmaiņus vienu “sudraba” bitu ar vienu “zeltu” pēc divreiz noliecot. Tad viņi dodas uz augļu dārzu un ielīmē tos uz augļiem.
To sauc par Ceremonija mājai un augļu dārzam.
Zivju zupa
Dienvidos lielākā daļa cilvēku savus senčus aizsūta pirmā mēneša ceturtajā dienā. To sauc par ceremoniju uz zemes. Kāpēc? Varbūt tāpēc, ka dzīve ir viegla, lai viņi nesteidzas senčus sūtīt trešajā dienā kā ziemeļdaļā. Ļaudis sadala vīzu papīra naudu kvadrātā, lai ielīmētu durvju sānos, skapjos, galdos un uz altāra parādītu zivju zupas podu (zivis nav sasmalcinātas, un vāku neliec katlā). Zivju zupa tiek ēst ar svaigiem salātiem un rūgto banānu šķēlītēm, lai sagremotu taukaino gaļu un marinētas šalotes. Šajā gadījumā ieradums ir likt sievietēm nest kūkas un saldumus, lai sūtītu senčus uz viņu kapiem. Bagāti cilvēki liek saviem kalpiem viņus nest viņu vārdā. Vēlāk cilvēki sāka domāt, ka viņu priekšteči paliek uz altāra, tāpēc šī tradīcija pamazām tiek atteikta. Tomēr joprojām saglabājas paradums sagaidīt senčus.
Pēc trim dienām Tt, labi darāmiem cilvēkiem ir a Tt ceremonija viņu bifeļiem. Viņi gatavo kūkas, gatavo saldu zupu kā piedāvājumu ģēnijam, kas apsargā savus zvērus. Tad kūkas sakrauj uz bifeļiem vai sajauc ar zāli, ko viņi ēd; pretējā gadījumā kūkas tiek pakārtas no viņu ragiem. Iekšā Mường Šajā reģionā pirms bifeļu vai vēršu aizgaldiem tiek uzlikts paklājs, uz kura tiek novietoti ziedojumi, lai pateiktos zvēriem par to, ka viņi pagājušajā gadā ir palīdzējuši saimniekot, un lūgtu tos turpināt rīkoties nākamajā gadā.
Uzaicinājums4
Tết ceturtās dienas notikums (Balvas ceremonija, lai sadedzinātu balss piedāvājumus)
Mēs cenšamies pienācīgi paziņot:
Uz mūsu tēvu ģimeni: Mūsu senči, lielisks vectēvs, vectēvs, vectēvs, tēvs.
Uz mūsu mātes ģimeni: Mūsu senči, lieliskā vecmāmiņa, vecmāmiņa, vecmāmiņa, māte.
PIRMS JŪSU TABLETĒM MĒS SEKAM ATBILDĪGI INFORMĒT JŪS, KA:
Šodien ir Tết ceturtā diena, un mēs svinam balvu piedāvājuma sadedzināšanas ceremoniju; šodien ir arī diena, kad tiek atklāta svētku sezona, mēs lūdzam jūs sirsnīgi iepazīstināt jūs ar piedāvājumiem, piemēram, augļiem un ziediem, beteli un alkoholu, svecēm, vīraks, vīraka zeltu un sudrabu, cerot, ka jums tie patiks un svētīs mūsu visu ģimene, jauni, kā arī veci cilvēki, ar lielu veselību un mieru, lielu progresu studijās un lielu labklājību viņu uzņēmumos visa gada garumā.
Mēs ar cieņu lūdzam mūsu tēvu un māšu senčus, onkuļus, tantes, brāļus un māsas baudīt ziedojumus.
Mēs ar cieņu aicinām arī savus Sirds ģēnijs un mūsu Virtuves Dievs pievienoties priekiem mūsu senčiem.
AR MŪSU APSVĒRUMIEM
Moor-Hens hungting paraža
Atgriezīsimies pie kopīgas paražas ciemata cilvēku lauksaimniecības dzīvē. Mēs domājam tādu medību pļavu vistu, kas katru gadu notiek 3rd vai 5. Šī diena. Šī paraža atšķiras ar “Medības TếtKas ir pēdējais Tt gadā. Iepriekš minētajās dienās pēc transplantācijas beigām cilvēki plkst Jēns Đỗ Ciems (ÊJenas apgabals, Hà Nam) acīmredzami organizēt morēnu medības (Fig.4) - putnu veids, kas mēdza apgrūtināt laukaugus - it īpaši, ja rīsi vēl ir svaigi jauni. Turklāt, Jēns Đỗ ir liels ciemats ar 10 āmuriņiem, ar plašu zemi un daudz rīsu lauku, tāpēc pūra vistas var baroties ar tik daudz nelobītu, cik viņiem patīk.
Kopš ļoti agra rīta visi ciemata iedzīvotāji, izņemot sievietes un bērnus, kuri paliek mājās, lai saglabātu māju, steidzas uz koplietošanas māju. Kad atskan gongi un bungas, cilvēki atbildē kliedzoši apdullina. Tad visi steidzas laukā kā spēcīga un labi organizēta armija. Spēcīgi jauni vīrieši gājienā uz priekšu un aizmugurē izvirzīti, kamēr ciema vecākie staigā viņu vidū. Cilvēki kliedzot sit pie gongiem, sit lielus un mazus bungas, izraisot ažiotāžu reģionā. Panikas pārņemtās tīreļu vistiņas skrien visur, dažas ar galvu metas bambusa birzī, dažas citas iezogas zālē, lai paslēptos, bet neviena no tām nevarēja izvairīties no spēcīgu jauniešu rokām, kas viņus ieskauj.
Ciemats nosaka atalgojuma likmi skaidrā naudā vai ar lietām atkarībā no noķerto tīra vistu skaita. Pludmalu vistu medīšanas paradums ir ļoti izplatīts vietās, kur uzmācas tādas vistu kā vistas Phu-Tho, Thanh Hoa (Định Tường, Yên Định ciemati)3.
... turpiniet 3. sadaļā ...
PIEZĪMES:
1 Asociētais profesors HUNG NGUYEN MANH, filozofijas doktors vēsturē.
2 JB TISSANIER - Ceļojumu konti no Francijas uz Tonkinas Karalisti, Turpat, 121. - 146. lpp.
3 Pēc LÊ TRUNG VŨ vārdiem - Tradicionālā vjetnamiešu valoda - Citēta grāmata.
4 Saskaņā ar HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Ielūgumi T dayst dienās, Tết un nāves gadadienu svinībās.
BAN TU THU
01 / 2020
PIEZĪME:
◊ Avots: Vjetnamas Mēness Jaunais gads - Lielākie svētki - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, vēstures filozofijas doktors.
◊ Bold Tu Thu ir iestatījis drosmīgus teksta un sēpijas attēlus - nekāhdiavietnamhoc.com
SKATĪT ARĪ:
◊ No skicēm 20. gadsimta sākumā līdz tradicionālajiem rituāliem un svētkiem.
◊ Termina “Tết” apzīmējums
◊ Mēness Jaunā gada svētki
◊ UZRAUDZĪGO CILVĒKU bažas - bažas par VIRTUVĒM un KAKSĀM
◊ NODROŠINĀJOšo cilvēku bažas - bažas par tirdzniecību - 1. sadaļa
◊ NODROŠINĀJOšo cilvēku bažas - bažas par tirdzniecību - 2. sadaļa
◊ PROVIDENT CILVĒKU rūpes - rūpes par Dept maksājumu
◊ VALSTS DIENVIDU DAĻĀ: DAUDZ PARALELISKO RŪPJU
◊ Piecu augļu paplāte
◊ Jaunā gada pienākšana
◊ PAVASARA VĀRDI - 1. sadaļa
◊ Virtuves dievību kults - 1. sadaļa
◊ Virtuves dievību kults - 2. sadaļa
◊ Virtuves dievību kults - 3. sadaļa
◊ Gaidām JAUNO GADU - 1. sadaļa
◊ Pēdējo apbalvojumu samaksa CÔ KÍ (lietveža sievai) TẾT otrajā dienā
◊ Pirms SĀKT DARBU - 1. sadaļa
◊ Dodamies uz TingT ceremonijām - 1. sadaļa
◊ Dodamies uz TingT ceremonijām - 3. sadaļa
◊ Vjetnamas mēness jaunais gads - vi-VersiGoo
◊ utt.