MEISTARI, kas mani aizrāda “VO COC”

Apskatīts: 916

HUNG NGUYEN MANH1

       Kas ir "Vo Coc"? Tas ir nosaukums, kuru es saucu pati, redzot tā formu, nevis atzīstot tā izcelsmi - no džungļiem vai laukiem - tikt nosauktam starp “Bruņinieks klaiņotājs”. Cīņas mākslas, kuras es ieviesu, ir “Võ rừng - džungļu cīņas māksla” or “Võ ruộng - cīņas mākslas lauki”, “Võ đường phố - ielu cīņas māksla”, “alejas cīņas māksla”, vai “Võ giang hồ - ceļotāju cīņas māksla”?!

        Jaunības laikā es neesmu redzējis, ka kāds veiktu šāda veida cīņas mākslu, vienkārši klausītos, vienkārši skatītos Tīģera forma (tīģera stils), Pērtiķu forma (pērtiķu stils) Čūskas forma (čūskas stils) vai Fēniksa forma ar augšu paceltām rokām kā spārni. Kopumā cilvēks bieži atdarina dzīvnieku kustību, darbību cīņas mākslas veidošanā kā dzīvnieku stilu, lai sākumā cīnītos par pašaizsardzību. Bet cilvēki bieži nepievērš uzmanību krupim. Vai viņi apraksta šāda veida cīņas mākslu? Tieu Ngao Giang Ho or Anh Hung Xa Dieu? Vai arī no noteiktas Āfrikas valsts - ar diviem degunradžu ragiem - vai Dienvidaustrumāzijā - ar degunradža ragu - slēptiem noslēpumiem, vai tumšajos džungļos, vai nabadzīgo geto purvainajā apvidū ?!

* * *

      Tā bija pēcpusdiena ... es atceros. Tajā laikā es biju skolas zēns. No skolas es atgriezos mājās tieši pie durvīm - pa dzelzceļa sliedēm - 1. vārtu rajonā, Saigonā. Es satiku a “Pudeļu puisis” sēžot uz akmens. Uz muguras - maiss, pie viņa kājām - dzeltens suns. Viņš sēdēja klusi un skatījās uz priekšu, jo mani nepamanīja - zēnu, kurš stāvēja viņa priekšā kā augsnes dievs. - No kurienes tu esi? "Bumba?"

       Mans balss stils kā “Mobsters Saigonā” lūgt viņa paziņojumu, bet nelika viņam pievērst uzmanību.

       Tikai suns ar mēli ārā paskatījās uz mani kā uz savu manieri "sasveicināties" tā īpašnieka vārdā. Tā tas bija “Pieklājīgi” tā Es nomierinu balsi.

Vai jūs ejat nepareizu ceļu?

Nē! Tikai spēlēju! LABI?

Es neatbildēju, bet pacēlu zodu, lai nepārtraukti jautātu:

- Vai tu esi pudeļu puisis?

        Viņš pamāja ar galvu, bet acis bija “Dīvaini” man. Tāpēc bija pareizi pierast viņam! Es sēdēju viņam blakus. Suns vicināja asti, lai izklausītos draudzīgi.

Vai jums ir mājas?

Viņš papurināja galvu.

- Nu labi! Ir tumšs, tu paliec šeit.

Viņš paskatījās uz mani?

Vai tas ir labi?

Jā, es teikšu starpģimenes priekšniekam.

Likās, ka esmu tāda “Līderis” bet joprojām saņem “Bandas priekšnieks”.

* * *

       Kopš tā laika man bija “Divi draugi” - viņš un suns. Katru rītu viņš nesa maisu, lai pa dzelzceļa sliedēm no 1. vārtiem līdz 11. kilometram savāktu izšķērdētos materiālus, un pēc tam devās tieši uz Go Vap, Di An. Suns skrēja kā Te Tjēns palīdzēt mūkam Tam Tangs, devās un atgriezās "Zīda ceļš". Pēcpusdienā skolotājs un students atgriezās gulēt uz sola pie sliežu ceļiem.

Vo Coc cīņas māksla
Attēls: Vo Coc - cīņas māksla

          Līdz pēcpusdienai uzspīdēja saule, pudeļu puika atgriezās agri, turēdams maisu, kas bija valkāts ar dažiem nelietderīgiem materiāliem. Pudele, vāze, salauzts trauks, pods bez dibena, pudeles de saut (izpletņa zābaki) lupatās, noplīsušajās biksēs ... Tās šķita “jaunas preces” - kas man bija vienalga. Tad es sapinos - bomžu balss.

Dosimies uz Taizemes Binh tirgu.

       Viņš pamāja un devās man līdzi. Suns skrēja aiz mums - tāpat kā ieiet jaunā piedzīvojumā - šķērsojot ielu, kas neko nezināja par savu dzīvi, sekotājs. Kas attiecas uz pudeļu zēnu, tad gandrīz viss ceļš uz pilsētu nebija svešs, jo tas nebija labs veids, kā nopelnīt viņa dzīvībai. Pie ielas ar trim virzieniem, degvielas uzpildes stacijas kreisajā pusē atradās Taizemes Binh tirgus, labajā pusē - Khai Hoan teātris, atskatoties uz lauku ar pūļa cilvēku pulcēšanos zālienā, mēs mēģinājām redzēt, kas tas bija, ko pasažieri pulcējās redzēt “Šaņdunas cīņas mākslas zāļu izrāde”. Bet viņi bija divi francūži - mazs un liels vīrietis ar lāci. Viņi izpildīja cīņas mākslu baltās formās, vienā melnā joslā, otrā baltā.

       Kā tikko parādījos, mazais vīrs mani pieķēra pie zāliena, iesita man ar džudo tehniku, kas mani padarīja nokrist pret debesīm un viņš saspiedu kaklu brīvi. Pārsteigums! Es neko neatpazinu, bet maisīju rokas un kājas, tad sašmuucos! Pēkšņi pudeļu zēns pagrūda un tad iesita mazā franču vīrieša galvai, kas viņu padarīja nederīgu man. Tad es piecēlos kājās! Suns skaļi rieda! Tad sadragā!

         Tūliņ, lielais franču vīrs metās noķert pudeles zēnu, viņš devās atpakaļ. Franču vīrs tuvojās trāpīšanai ar tiešu cīņas mākslas tehnikas sitienu. Pudeļu puika ātri devās atpakaļ, lai izvairītos no kreisās puses. Lielais franču vīrs piegāja pie pudeles puiša sitiena. Katrs ķermenis satrieca “Ak”. Kāds kliedza "Uzmanies! Uzmanies!"

        Pudeļu puika izlēca pa labi. Efektivitātes nav, lielais franču vīrs noliecās izrauties nazis no viņa bikšu kājas. Tas bija duncis. Katrs ķermenis atkāpās tālu prom. Es atkāpjos ar suni, pēc tam stāvēju ar sarga pozīciju. Atmosfēra bija saspringta. Tajā laikā visas acis bija uz pudeļu zēnu. Viņš joprojām nesa maisu. Viņš skatījās uz francūzi, lai noskatītos viņa tehnikas paņēmienus. “Nolieciet maisu!” kāds kliedza. Viņš nolika somu. Franču vīrietis viņam uzbruka ar dunci nepārtraukti. Viņš saraustīja savu ķermeni, pēc tam nolika ar kājām ārā un iekšā, pārcēlās pa kreisi, pa labi kā krupis. Francūzis nezināja, kā iesist, tad noliecās, lai iesistos ar dunča augšdaļu. Katrs ķermenis kliedza:

- Hei! Krupīt, lec prom!

        Neteicot: “Paldies Coc” - tagad ar jaunu iesauku - apgāzās kā ietaukots zibens un ar dubultām pēdām spārdīja uz franču rokas dunci. Duncis atstāja roku un nokrita uz zāles. Thang Coc apgāzās, lai dunci aizvestu uz “displeju”, bet to neizmantoja. Visi skaļi aplaudēja. Nožēlojamā situācijā trāpīja francūzis Thang Coc starp citu. Thang Coc pārcēlās, lai izvairītos, tad pēkšņi tika iesists tieši pie francūža cirkšņa. Tad viņš grimaced, tad ar rokām apņēma cirksni. Visi atkal skaļi aplaudēja. Divi franču vīri paziņoja, ka aizbēg uz pretējā daudzstāvu mājām. Viņi skrēja un kliedza “Mẹc xà lù! A - nam - mit (Fuck you, Vietnamese!) ”

        Visi turējās trīs no mums, lai atmaksātu dziļu atriebību. Īpaši suni cilvēki izmeta debesīs. Tad turaties! Tad mest! Hooray. Suns skaļi raudāja. Es jutos nedaudz “skaudīga”. Šajā ciešajā cīņā tam nebija nekādu panākumu, bet “Riešana, riešana, riešana”. Bet pēkšņi es sapratu, ka viņš riebj kā trompetes barības vads. Tas vairāk barked, karaspēks uzbruka vairāk. Tātad pudeļu puisim bija atbalsta komanda. Viņš bija pašpārliecināts un drastisks. Tāpēc cīņa tika veiksmīgi pabeigta. Visi cilvēki turpināja mest suni augšā! Tā “Mizoja, mizoja, mizoja”.

        Vispirms es novērtēju šo sasniegumu, pudeļu zēns bija pelnījis 10 punktus. Un man bija 7 punkti, pateicoties cīņai ar “izturības stratēģiju”. Kaut arī pretinieki mani sagūstīja un spīdzināja, es tikai murmināju, nesniedzu sīkāku informāciju. Par laimi mani savlaicīgi izglāba. Tāpēc manam nopelnam bija jābūt 8 punktiem. Bet pamazām es domāju, ka sunim jābūt 8 ballēm. Tāpēc acīmredzot tā izmantoja “purnu” kā lielgabala uguni, lai “apdraudētu” un vājinātu ienaidnieka garu. Pēc tam es jutu, ka suns ir pelnījis 9 punktus.

         Tad visi automātiski izformējās. Pēc tam ieradās policija un skaļi svilpoja! Dunci kā laupījumu konfiscēja moceklis Taizemes Binhas tirgū. Kopš tā laika, manuprāt, bija kaut kas tāds kā apbrīna un cieņa pret viņu kā draugu vai drīzāk skolotāju!

        Kādu dienu es jautāju brālim:

- Jūs zināt cīņas mākslu!

Viņš klusēja.

Vo Coc — Nguyen Manh Hung
Attēls: Vo Coc - Nguyen Manh Hung

- Kas ir cīņas mākslas nozare! Runā par to!

Viņš arī klusēja.

- Krupja cīņas māksla? Izskaties tā!

Viņš arī neko neteica!

        Bet pilnmēness naktī Thang Coc aicināja mani praktizēt stājas un tad izelpot, ieelpot. Pēc dažām dienām viņš man iemācīja pārvietot rokas un kājas četros virzienos, ar vienu kāju atvelkot atpakaļ, bet otru izstumjot. Tad viņš man lika pieskarties zemei ​​ar abu roku pirkstu galiem, lai pārbaudītu izturību. Tad izlieciet divas kājas līdzenas kā dejotāja.

         Pēc tam viņš man iemācīja zemes formu kā “Krupis” ko nekad mūžā neesmu redzējis nevienā cīņas mākslas skolā, sākot no Saigonas līdz Ma Langam, Nga Ba Chu Ia vai Xom Cui līdz Phu Lam. Tad uz Japānu, Franciju, Amerikas Savienoto Valstu, Itāliju,

          Vācija, Oeclioslo Yisikia ... pēc tam es neesmu redzējis nevienu, kurš būtu veicis šāda veida cīņas mākslu!

          Un es joprojām nezināju saknes “Paldies Coc” no kurienes viņš nāca un kas bija viņa saimnieks. Protams, viņam vajadzēja būt meistaram. Un kā bija viņa dzīve? Es nepalaidu garām šo iespēju!

____________
1. Asociētais profesors, vēstures doktors.

(avots: Pionieri, kuri ir pavēruši ceļu uz Vjetnamas tradicionālo cīņas mākslu pasaulē - daļa 3)

REDZĒT VAIRĀK:
◊  MEISTARI, kas mani apsmej “Vo Coc” - Vi-VersiGoo
◊ MEISTARI, kuri mani apsmej “Vo Coc” - Fr-VersiGoo
◊ MEISTARI, kas mani apsmej “Vo Coc” - Ar-VersiGoo
◊ MEISTARI, kas mani apsmej “Vo Coc” - Ch-VersiGoo
◊ MEISTARI, kas mani apsmej “Vo Coc” - Sp-VersiGoo
◊ MEISTARI, kas mani apsmej “Vo Coc” - Ru-VersiGoo

BAN TU THU
09 / 2019

(Apmeklētā 2,897 reizes, 1 apmeklējumi šodien)

Atstāj atbildi

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta. Obligātie lauki ir atzīmēti ar *