KONFUCIANISMA PREDOMINĀCIJA 15. gadsimtā

Apskatīts: 523

Prof. TAN, HA VAN

    Zem Tran1, īpaši 14. gadsimtā, Konfūciāti Uzbruka Budisms nerimstoši. Ar iestāšanos Le2, Konfucionisms izvirzījās pārsvarā, lai kļūtu par valdošās šķiras ortodoksālo ideoloģiju. Tas bija visu politisko un sociālo institūciju stūrakmens.

   Veida Konfucionisms kas ietekmēja Le tiesas tiesa un paaudze kopumā bija a Dziesma šķirne, kas parasti pazīstama kā Neokonfucianisms. To raksturoja teorijas, kuras atbalstīja Čeng Hao, Čen Yi un Zhu Xi. Neokonfucianisti interesējās par ontoloģiskām kategorijām, piemēram li (gars vai likums) Un qi (materiāls), uz kuru viņi nemitīgi ķērās, skaidrojot sociālās attiecības un morāli. Viņi atsaucās li, vai "debesu mandāts”, Lai aizstāvētu esošo sociālo
pasūtījums.

    Vjetnamiešu konfucianisti, starp viņiem Ngo Si Lien3, Autors Dai Viet Su Ky Toan Thu or Pilnīga Lielā Vjetnamas vēsture, spēcīgi ietekmēja Neokonfucianists doktrīna. Karalis Le Thanh Tong2, cita konfucianista vārdiem sakot, Dariet Nhuan4, labi pārzināja li. Automobiļu piedāvājumi tika piedāvāti divas reizes gadā - pavasarī un rudenī - Konfūcija5 un viņa desmit mācekļi6. Piedāvājums notika plkst Van Mieu7 - Literatūras templis - valsts galvaspilsētā Čehijā Tans Longs8. Sākot no 1465. gada, šo praksi izmantoja arī citās vietās.

   Ietekme uz Konfucionisms tika spēcīgi jūtams izglītībā. 1426. gadā, kamēr viņa karaspēks slēdza iebrukušās armijas armiju Ming, Le Lai9 organizēja mandarīnu pārbaudi viņa komandpunktā plkst Bo De mūsdienu rajonā Gia Lam, Ha Noi. Kandidātiem tika lūgts uzrakstīt “Vēstule, kurā zvana Ming Dong Quan, lai padotos“. Pagāja trīsdesmit no viņiem.

    1428. gadā, tūlīt pēc viņa iesaukšanas, karalis Le Loi2 lika izveidot skolas visās valsts daļās. Kvoks Tu Džiams7 (Nacionālā koledža) valsts galvaspilsētā bija augstākā izglītības iestāde. Nākamajā gadā tika veikta vēl viena pārbaude, taču līdz karaļa valdīšanai noteikumi nebija stingri noteikti Le Thai Tong2. Kopš tā laika eksāmeni notika ik pēc sešiem gadiem trīs kārtās. Pirmais tiks veikts provincēs, lai izvēlētos Kong si (bakalauri). Nākamajā gadā sekoja otrais eksāmens, ko sauca par Sveiki pārbaude, ar kuras palīdzību Tien si (ārsti) tiktu izvēlēts. Pēdējā kārtā Dinh Pārbaudes laikā karalis pats izvēlētos trīs labākos ārstus, Trang nguyen, Bang Nhan un Tham hoa.

    Savukārt karalis Le Thanh Tong2 paredzētas trīsgadu eksāmenu veikšanai. Viņš arī noteica stingrākus pamatnoteikumus.

    Lai spēlētu lomu Konfūciāti, Le organizēja xung danh (balvu saraksta paziņošana) un vinh quy (triumfa laureātu atgriešanās dzimtajās vietās). Ārstu vārdi tiks iemūžināti uz steļiem plkst Van Mieu7.

    Vispārīgi runājot, saskaņā ar Le2, un piekļuve tika piešķirta pat sabiedrotajiem. Tomēr katram ciemam bija jāatbild par savu kandidātu labo rīcību (Mo ketong thi) un kandidātiem bija jāsniedz detalizēts pārskats par viņu pieredzi trīs paaudzēs (Cung khai tam dai). Cilvēkiem, kas saistīti ar noziedzniekiem vai izklaidētājiem, tika liegts veikt visus izmeklējumus.

    Studentiem tika mācīts Četras grāmatas5 un Piecas klasikas5 kā arī Zhu Xigrāmatas par filozofiju un vēsturi. Šīs bija grāmatas, no kurām tika iegūtas tēmas pārbaudījumiem. Tādā veidā nebija vietas personīgai iniciatīvai, un studentiem, kuru mērķis bija tikai akadēmiskais apbalvojums, bija stingri jāatbilst konfucianistu diktātiem.

    Ar nacionālisma uzplaukumu, kas sekoja uzvarai pār Ming iebrukuma laikā konfucianisti uzskatīja par nepieciešamību modificēt konfucianistu koncepcijas, lai tās labāk piemērotu tradicionālajām vērtībām. Tas skaidri izriet no jēdzieniem Nhan (humānisms) Un Nozīme (lojalitāte) attīstījis Nguyen Trai. Budisms un Taoismneskatoties uz to, ka viņi bija zaudējuši savu augšupeju, bija tālu no izmiršanas. Viņu pastāvēšana tika uzturēta laukos. Pat tiesā bija diezgan daudz budistu bhaktu. No savas puses Konfucionisms nemēģināja nopietni mēģināt izstumt citus uzskatus. Karalis Le Thanh Tong2, konfucianistu nemiernieki, pat aicināja Phap Van dieviete10 at Dau templis11 lietus izsaukšanai.

PIEZĪMES:
Tran Dinastija (1225–1400: 175 gadi). 
2  Le Dinastija (1428–1527: 100 gadi): Hau Le dinastija: Le So, Le Trung Hung - valsts nosaukums: Dai Viet - galvaspilsēta: Dong Kinh (bijušais vārds: Thang Long), ieskaitot 14 karaļus: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 gadi), Le Thai Tong (1433–1442: 9 gadi), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 gadi), Le Thien Hung (1459–1460: 1 gads), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 gadi), Le Hjens Tongs (1497–1504: 7 gadi), Le Tuc Tong (1504–1505: 6 mēneši), Le Uy Muc (1504–1509: 5 gadi), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 gadi), Le Quang Tri (1516: 3 mēneši), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 gadi), Le Banga (1518–1519: 2 gadi), Le Do (1519: 2 mēneši), Le Sjuaņa (1522–1527: 7 gadi). Šis bija lielais un zeltainākais Vjetnamas feodālisma periods; Dai Viet uzplauka visos aspektos (ekonomiskā, kultūras, mākslas, sociālā, izglītības, militārā,…); teritorija tika paplašināta (apvienojās ar Bon Man (Muang Phuan) zemi, Chiem Thanh). 
3 Ngô Sĩ Liên (吳士 連 - 1400-1499) dzimis Un S ciems, ha Dongs, Hanoja, bija Lē dinastijas vjetnamiešu vēsturnieks2 - piedalījās Lam Sơn sacelšanās Lê Lợi, ieguvis doktora grādu (Ārsts) un tādējādi kļuva par ierēdni trīs secīgu imperatoru karaliskajā tiesā Lê Thai Tong (1434-1442), Lê Nhân Tông (1442-1459) Un Lê Thánh Tông (1460-1497), tika iecelts Nacionālā vēstures ierakstu biroja direktors (Viện Quốc sử) 1473. gadā. Viņš ir vislabāk pazīstams kā galvenais žurnāla sastādītājs Đại Việt sử ký toàn thư - 15 sējumu (quyển) grāmata - Vjetnamas vēstures sadalījums divos galvenajos periodos, viņš ievietoja visus notikumus, kas notika pirms Đinh dinastija in Perifērijas ieraksti (Ngoại kỷ), kamēr neatkarīgais laiks no Đinh dinastija (10th gadsimts) uz Lē dinastija gadā tika stāstīts 1482. gadā Pamata ieraksti (Bn kỷ) - visaptveroša Vjetnamas vēstures hronika un vecākais oficiālais Vjetnamas dinastijas vēsturiskais ieraksts, kas saglabājies arī šodien. Līdz šim brīdim, Ngô Sĩ Liên vienmēr tiek uzskatīts par vienu no svarīgākajiem Vjetnamas historiogrāfijas skaitļiem.

... Notiek atjaunināšana ...

BAN TU THU
5. 2020

PIEZĪME:
◊ Avots: Vjetnamas izgatavošana. Ha van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Attēls; wikimapia.org.
◊ Visus citātus un attēloto sēpijas attēlu ir iestatījis BAN TU THU - nekāhdiavietnamhoc.com.

(Apmeklētā 2,546 reizes, 1 apmeklējumi šodien)