VAN LANG Karaliste (2879.g.pmē. - 258.g.pmē., 2621.g.)
Apskatīts: 1162
P.HUARDS1 & M. DURAND2
Once sasniedzot Phong Châu, piecdesmit dēli Ā Cu3 ievēlēja viņu vecāko brāli Huņna dinastija.
Tcepure bija pirmā karalis Hingns kas valdīja Vans Langs, pirmā Vjetnamas karaliste. The Vans Langs, ar neprecīzām robežām, kas sniedzās no Vjetnama uz Zila upe4, senatnei nav zināms Ķīnas ģeogrāfijas. Tādējādi HENRI MASPERO5 ir aprēķinājis, ka Vans Langs of vjetnamiešu vēsturnieki, ir tikai vecā karaliste Ye-lang (Dangs Langs), kas atrodas uz dienvidiem no Tong-T'ing ezers kuru nosaukums bija slikti lasījis un nepareizi pārņēmis Tang ķīniešu vēsturnieki kuri bija pārsūtījuši viņu kļūdu vjetnamiešu kolēģi. Patiesībā varonis Ye (Dạ) varēja kļūdaini pārņemt Wen (Văn), un tas ir iemesls, kāpēc starp tiem radās neskaidrības Ye-Lang un Veņ-Langs. Kompensācijas veidā pastāvēja a Vans Langs atrodas tālāk dienvidos, mūsdienu septentrālajā daļā Centrālā Vjetnama; vai tā būtu Van-Langs ko autori bija sajaukuši ar Ye-lang un domāja, ka šīs divas valstības ir viena un tā pati.
VLangs, Pirmais vjetnamiešu karaliste, jābūt okupētai teritorijai, kas ir daudz ierobežotāka nekā Xích Quỷ. Apgabalu saraksts, ko parasti sniedz dažādas vēstures un leģendas, neietver nevienu teritoriju, kas attiecas uz Tong-T'ing ezers6. Divpadsmit rajoni netiek tālāk Kuang-si un Kuangangs ziemeļos.
The Vans Langs bija diezgan ilga eksistence. Il bija pārraidīts starp Hingns Kings no leģendārā laika līdz 257.g.pmē., tās pievienošanas datums Dương Vương7, princis Pa-Čou (Ba Thục).
Tinformāciju, kurā mēs varam apkopot Vans Langs politiskās organizācijas un sabiedriskā dzīve Ķīniešu teksti, nevis priekšā 4th gadsimta mūsu ēras, un no Vjetnamiešu teksti daudz jaunāka (14th gadsimts), bet nododot ļoti senus faktus un uzskatus.
Tšīs karalistes dzīves tabulas sastādīšanas neērtības ir grūtības noteikt laikmetu vai pat gadsimtu posmu, kurā tas varētu būt derīgs. The Huņna dinastija iespējams, valdīja gandrīz tūkstoš gadu laikā, ja atzīstam vidēji piecdesmit gadus par katru valdīšanas laiku; kamēr kopsavilkuma skati Vana Langa dzīve ir iekļauti dažos izkaisītajos tekstos un noteiktā skaitā leģendu, kuras kritisku pētījumu ir uzsācis HENRY MASPERO. 18 Hùng karaļi skaitot pēc tradīcijas, mums ir ļoti maz onomastiskās un hronoloģiskās precizitātes.
ANY vispārējā tabulā būs takas, kas attiecināmas, piemēram, uz 1000. gadu pirms mūsu ēras vai 300. gadu pirms mūsu ēras. Turklāt diezgan daudzas no šīm iezīmēm varētu piederēt laikmetiem pēc Văn Lang karaliste un, iespējams, to ir transponējis vjetnamiešu autori no 14th un 15th gadsimtu.
The Văn-Lang karaliste, ja tic tekstiem, bija feodāla valsts, hierarhiski organizēta, bet decentralizēta. Tas tika novietots zem a Pakārts (nikns) Vai (Lc) karalis kurš sākotnēji tika ievēlēts par viņa drosmi un drosmi. Tas pirmais Hùng karalis valdīja plkst Phong Châu8, vieta, kas atrodas mūsdienās Bạch Hạc. Viņš bija vecākais dēls Lc Long Quân, senči Simts jue (Vjetnamiešu) ti, mūsdienās vjetnamiešu, kurš bija arī pirmās vjetnamiešu dinastijas džinssargs. Pirmais Hùng karalis sadalīja Vans Langs teritoriju rajonos uzticēja viņa brāļiem, kuri, iespējams, bija Lc Marquis (Lạc Hầu vai civilie priekšnieki).
Tšļūteņu rajoni paši tika sadalīti apgrozījumos, kas uzticēti karaļa brāļiem vai personām karaliskajā ģimenē (Lạc Tướng vai militārie priekšnieki). Tika sauktas teritorijas, kuras okupēja šādi kungi Lạc Điền.
Ppiemēram, karalis, marķīzs, ģenerāļi (vai priekšnieki), šķiet, ir iedzimta. Ķēniņa vīriešiem bija tituls Quan-Lang un tika izsauktas sievietes Mệ Nàng or Mỵ Nương9. Cilvēki ir salīdzinājuši šo politisko organizāciju ar feodālo sistēmu, kas joprojām pastāv ziemeļvjetnamas vidējo un augsto reģionu rajonos, it īpaši ar Mường10 kuriem joprojām ir iedzimtu vadītāju hierarhija, ko savā starpā vieno vasalitātes un suverenitātes saites. Grieķijas iedzīvotāji Vans Langs bija sasniegusi zināmu civilizācijas pakāpi. Mantojot viņu paņēmienus Xích Quỷ senči, viņi tos bija uzlabojuši un pat izgudrojuši jaunus. Tie bija zemnieki, kas ar uguni izmantoja zemes tīrīšanai, bet kapļi - aršanai. Pēc tam viņi ieradās praktizēt mauriņu griešanu un dedzināšanu; viņi sēja un pļāva lipīgus un neslīdošus rīsus (Skatiet leģendu par Banu Čingnu). Viņi vispirms vārīja savus rīsus bambusa mēģenēs, pēc tam sāka izmantot māla un metāla podus. Viņi zināja par bronzu. Viņi bija arī zvejnieki un jūrnieki. Viņi uz ķermeņa uzlika un krāsoja pūķu attēlus (krokodili vai aligatori), čūskas un citi ūdens zvēri, lai nodrošinātu sev burvju aizsardzību pret dzīvniekiem, no kuriem viņi baidījās no uzbrukumiem. Ar to pašu mērķi viņi uz savām laivām un kuģiem piesaistīja daudzas ūdens monstru galvas un acis. Viņu drēbes sākotnēji tika izgatavotas no augu šķiedrām. Viņi arī auda paklājus. Viņu mājas tika uzceltas augstu uz nekustīgiem kadriem, lai izvairītos no visiem iespējamiem savvaļas zvēru uzbrukumiem. Viņi dzemdēja, saskaņā ar dažiem Ķīniešu teksti, garie matiņi šinjonā, ko uztur turbāns. Saskaņā ar dažām vjetnamiešu leģendām viņiem, gluži pretēji, bija īsi mati, laiatvieglotu viņu soļošanu kalnainos džungļos“. Viņi izmantoja areka riekstus un beteli. Zobu melnināšana nav skaidri norādīta leģendā par beteles un areka-nul koku vai leģendā par Cao (cau) ģimene, bet daudzi vjetnamiešu zinātnieki to pamudināja uz šo primitīvo periodu. Viņi droši vien bija totēma pielūdzēji un praktizēja cilvēku upurus, kas ilga līdz 10th gadsimta mūsu ēru, un šāda prakse būtu apspiesta Karalis Đinh Tiên Hoàng11. Šķita, ka laulības viņu starpā bija diezgan brīvas un tika noslēgtas proprer sezonās. Betelam un areka riekstiem bija liela loma saderināšanās. Laulības rituālos bija upuris un mielasts pirms tā pabeigšanas.
IJa kāds tic vjetnamiešu leģendām, valdīšanas laikā Hùng karaļi un, iespējams, viņu dinastijas beigās tika nodibinātas netiešas attiecības ar Rietumi vai vienkāršāk ar Dienvidu jūras. Leģenda par ūdens meloni šķiet, liecina par ierašanos Vjetnama citu rases ārzemnieku, kuri būtu importējuši sēklas, un tas, iespējams, pa jūru (3rd gadsimtā pirms mūsu ēras.?).
ATSAUCES :
1: PIERRE HUARD (16 oktobris 1901, Bosnija - 28. gada 1983. aprīlis) bija franču ārsts (ķirurgs un anatoms), medicīnas vēsturnieks un antropologs, ilgstoši strādājis Indoķīnā, vairāku medicīnas fakultāšu dekāns (Hanoja, Parīze), Rektors Fēliksa Hupuāta-Boignija Universitāte, pionieris medicīnas vēsturē. (Skatīt visu informāciju: P.HUARDS)
2: MAURIKS DURANDS bija franču un vjetnamiešu valodnieks, dzimis Hanojā. (Skatīt visu informāciju: M. DURANDS)
3: ÂU CƠ (嫗 姬) bija, saskaņā ar radīšanas mītu par Vjetnamas cilvēki, nemirstīga kalnu feja, kas apprecējās Lc Long Quân ( "Lāķa pūķis“) Un nesa olu maisiņu, kurā izšķīlušies simts bērnu, kas kopīgi pazīstami kā Bahs Vīts, senči Vjetnamas cilvēki. (Skatīt visu informāciju: Ā CU)
4: Zilā upe: nozīmē Jandzes upe, ko dažreiz dēvē par Blue River vecākos angļu avotos. The Jandzi or Yangzi (Angļu: / ˈJæŋtsi / vai / ˈjɑːŋtsi /) ir garākā upe (6,300 km # 3,900 jūdzes) iekšā Āzija, kas ir trešā garākā pasaulē un visilgāk pilnībā plūst vienā valstī. Tas paceļas plkst Jari kalns iekš Tanggulas kalni (Tibetas plato) un plūst 6,300 km (3,900 jūdzes) austrumu virzienā uz Austrumķīnas jūru. Pēc izplūdes apjoma tā ir sestā lielākā upe pasaulē.
5: HENRI PAULS GASTONS MASPERO (15., Parīze - 17. gada 3. aprīlis, Bučenvaldes koncentrācijas nometne, nacistiskā Vācija) bija franču sinologs un profesors, kurš piedalījās dažādu ar tēmu saistītu jautājumu risināšanā Austrumāzija. (Skatīt visu informāciju: HENRI PAUL GASTON MASPERO) (Skatīt visu informāciju: HENRI MASPERO)
6: Tong-T'ing ezers or Dongtingas ezers (ķīniešu: 洞 庭 湖) ir liels, sekls ezers ziemeļaustrumos Hunanas province, Ķīna.
7: AN DƯƠNG VƯƠNG bija Karalis un vienīgais valdnieks Āfrikas valstība, klasiskā senatnes valsts, kuras centrā ir Red River Delta. Kā Au Việt ciltis, viņš uzvarēja pēdējo Hùng karalis no Vana Langas štats un apvienoja savus cilvēkus - pazīstams kā Lcc Việt - kopā ar savu tautu Au Việt. Dương Vương aizbēga un izdarīja pašnāvību pēc kara ar Nanyue spēki 179. gadā pirms mūsu ēras. (Skatīt visu informāciju: UN DƯƠNG VƯƠNG)
8: Phong Châu (峯 州, Bạch Hạc rajons, Việt Trì, Phú Thọ provincē šodien) bija galvaspilsēta Văn Lang (tagad Vjetnama) lielāko daļu Hồng Bàng periods,1 no Trešā dinastija uz Astoņpadsmitā dinastija of Hùng karaļi.
9: Mỵ Nương (ķīniešu: 媚 娘 vai 媚 嬝) ir nosaukums, kas tiek izmantots Hong Bang periods atsaukties uz meitu Hung karali. (Skatīt visu informāciju: MỴ NƯƠNG)
10: Mường (Vjetnamiešu: Người Mường) vai Mvai ir etniskā grupa, kuras dzimtene ir Vjetnamas ziemeļdaļā. Muong ir valsts trešā lielākā no 53 minoritāšu grupām, un tās aptuvenais iedzīvotāju skaits ir 1.45 miljoni (saskaņā ar 2019. gada tautas skaitīšanu). Muong cilvēki apdzīvo Kalnu reģionu Vjetnamas ziemeļdaļā, koncentrējies Hòa Bình province un Kalnu rajoni Thanh Hóa province. Tie ir visciešāk saistīti ar etniskā vjetnamiete (Kinh). (Skatīt visu informāciju: MƯỜNG)
11: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (r. 968–979), sākotnēji nosaukts Hoinh Hoàn (丁 桓 1), bija pirmais Vjetnamas imperators pēc valsts atbrīvošanas no Ķīnas Dienvidu Hanas dinastija, kā arī īslaicīgā dibinātājs Đinh dinastija un nozīmīgs skaitlis ES dibināšanā Vjetnamas neatkarība un politiskā vienotība 10. gadsimtā. (Skatīt visu informāciju: INH TIÊN HOÀNG)
PIEZĪMES :
◊ Avoti: Iepazīšanās ar Vjetnamu - P. HUARD. Hanoja 1954.
◊ Attēls: wikipedia.com.
◊ Galvenes virsrakstu, citātus, lielos burtus, treknrakstā, kursīvā tekstus, attēloto sēpijas attēlu ir iestatījis Ban Tu Thư - nekāhdiavietnamhoc.com
BAN TU Thu
6 / 2021