Dzejnieka TAN DA PLĀNS, ko TET laikā pavadīt ar unikālu atlikušo laukumu

Apskatīts: 624

    Daudzi ārvalstu pētnieki par Vjetnamas studijas provizoriski uzskata, ka “autentiskā eksistenciālisma” nosaukumam ir jābūt rezervētam Tan Da [Tản Đà] - a dzejnieks un Žurnālists, diezgan oriģināls mūsdienu vēsturē Vjetnamas literatūra un prese. Ko nozīmē “eksistenciālists”? - vai cilvēks saprot šo terminu pareizi vai nepareizi - atkarīgs no personīgajām zināšanām. Šajā gadā Tet [Tt] laikā, mums ir iespēja atcerēties “dzīves fragments”Par iepriekšminēto dzejnieku un ziņu autori tajās svētajās mūsu tautas dienās.

    Tas bija Tet [Ttgada laiks Džaps Tuats [Džeps Tūts] (1934. gads - suņa gads) - Gandrīz pirms 70 gadiem - tolaik dzejnieks Tan Da [Tản Đà] rakstīja Dongfa [Phông Pháp] Laiks (Franču Indoķīna) pieder Dieps van Kijs [Diệp Văn Kỳ] Saigonā. Pēc savu rakstu iesniegšanas Tet [Tt] izdevums, Tan Da [Tản Đà] tika maksāta vesela mēneša alga, bet viņš visu šo naudu ātri iztērēja. Tad, kad Tet [Tt] tuvojās, mūsu dzejniekam nebija atlicis neviena centa, un, tā kā viņš bija lielisks “dzērājs”, Viņam būtu nepatikšanas vīna trūkuma dēļ. Newsman Dieps van Kijs [Diệp Văn Kỳ] saprata sava līdzstrādnieka grūtības, tāpēc viņš uzdāvināja viņam “papildu Jaungada dāvanu” 5 tirgus.

     Attiecībā uz Dan Bao [Dân báo] (Tautas avīze) - avīžnieks Bui mans [Bùi Thế Mỹ] bija publicējis 3 secīgus pavasara numurus: 1940.-1941. Bez tiem žurnāli Dang Ngoc Anh [Nng Ngọc Anh] un Mai Van Nina [Mai Văn Ninh] bija publicējuši 3 numurus pēc kārtas 1943.-1944. un 1945. gadā.

    Ja ekonomiskās krīzes laikā vājprātīgais “tonis” bija atbrīvots, tad, iestājoties kara periodam, tas pats tonis joprojām kalpoja masām ar viņu aizvainojošo psiholoģiju. Pārlasīsim rakstu, kas publicēts vietnē Dien Tin [Tiện Tín] 1945. gadā.

    “... Tikai cilvēki, kas bija pasargājuši sevi zem tranšejas, varēja zināt, cik dziļa ir zeme; un tikai tie, kas bija devušies jūrā, varēja zināt, cik milzīga ir jūra. Šajos pēdējos 6 gados mūsu valsts bija līdzīga kuģim, kas stāvēja jūrā, savukārt iekšzemē joprojām ir neliela tranšeja, kur patverties.

    Cilvēku nepilnības sastāv no domāšanas, ka citi cilvēki tiek svētīti vairāk nekā viņi paši, bet patiesībā katru dienu viņi saņem daudz vairāk svētību nekā viņu radījumi. Lai cik svētība varētu būt maza, mums vajadzētu justies laimīgiem, ka to esam ieguvuši, jo to visu esam radījuši tāpat kā patversme, lai arī šaura, tomēr tā cīnās ar vēja spiedienu, kā arī asiem bumbu fragmentiem.

     Tomēr ir vairāki veidi, kā izbaudīt, starp kuriem pasīvie un aktīvie veidi ir tie, par kuriem mums vajadzētu padomāt, kad pavasaris atgriezīsies.

     Daudzi žurnālisti tajā laikā bija novērtējuši Pavasara izdevumu satura samazināšanos šo piecu kara gadu laikā.

    Priecīgs, viņš tūlīt ielika makā piecu kvadrātu rēķinu, kas tajā laikā bija diezgan liela naudas summa, un tad tieši skrēja uz autoservisu, lai nolīgtu Delahaye ar saliekamo kapuci, lai pastaigātos pa pilsētu… baudot pavasara laiks. Tas tiešām ir diezgan dīvaini! Šogad šis “trakais” dzejnieks pēkšņi nodod sev “gaisa” visiem-vis. Un šī ir arī šī dzejnieka pirmā reize viņa dzīvē Tan Da [Tản Đà] sēž dabiski un stalti uz “cēla” tipa auto, tāpat kā turīgs stādītājs. Automašīna Delahaye sākumā viņu aizveda uz pasta nodaļu, lai viņš varētu iegādāties 3 tirgus vērtu naudas pārvedumu (pastkartes formā), kuru viņš nosūtīja savam tuvajam draugam Ngo Tat To [Ngô Tất Tố] iekšā Hanoja [Hà Nội] - kā pavasara dāvana.

    Viņam ir jāizmanto viena no divām atlikušajām tirgus vietām, lai samaksātu par auto nomu, tāpēc viņa makā palika tikai viena pēdējā tirgus daļa, kas jāizmanto, lai segtu izdevumus 3 Tet [Tt] dienas.

PIEZĪME:
◊ Avots: VITNAMAS KULTŪRAS DĀRZS Pētīja Dr Hung Nguyen Manh [Nguyn Mạnh Hùng].

BAN TU THU
12 / 2019

(Apmeklētā 2,430 reizes, 1 apmeklējumi šodien)