Praktizē VIETNAMESE MARTIAL MĀKSLA, Fiziskās aktivitātes forma

Apskatīts: 555

HUNG NGUYEN MANH

    Vjetnama izstrādāja agru mitru rīsu civilizāciju. Lauksaimnieki mēnešus un gadus pavadīja savos rīsu laukos. Gleznošana "Čonga kaja, vo kaja, con trau di bua"[Chá »“ ng cà y, vá »£ cẠ¥ y, con trà ¢ u Ä'i bá» «a] (Vīrs arklu, sieva sēj, ūdens bifeļi zīmē grābekli) (Skaitļi 1,2) ir pastāvējusi tūkstošiem gadu visā garajā vēsturē, kad katrā vēstures posmā cīnījās par nācijas neatkarības aizsardzību un saglabāšanu. Tradicionālo svētku laikā vienmēr notika fiziskas spēles, tradicionālās cīkstēšanās, kas cilvēkiem palīdzēja praktizēt fizisko līdzsvaru un izturību, lai stātos pretī iebrucējiem.

    Tieši pirmā gadsimta vidū (Spring 40), Ķīniešu [TrÆ ° ng] māsas savāca pietiekamu armijas spēku, lai sakautu ienaidnieku, atbrīvotu valsti, izveidotu neatkarīgu valsti un izveidotu galvaspilsētu Es Linh [Mai Linh] (trīs gadus).

    Starp abu sieviešu vadītāju ģenerāļiem bija arī sieviete, kas nosaukta Čan [Là Chà ¢ n] (Biens, Hai Fongs [An Biên, Hải Phòng]), kurš savulaik izveidoja staciju, kurā praktizēja cīņas mākslu, ieskaitot cīkstēšanos. Vēl viena sievietes ģenerāle, Thieu Hoa [Thiề Hoa] (Lang Xuong [Løng XÆ ° Æ¡ng], Vinh Phuc [Và © nh Phúc]), praktizē un trenējas danh phet [đánh phết], kas bija labs smadzenēm un muskuļiem. Ngujens Tams Činhs [Nguyn Tam Chinh], militārais vadītājs (Mai Dong [Mai Ä á »™ ng], Thanh Hoa [Thanh Hoá]) atvēra cīņas mākslas skolu, kurā mācīja gan cīņas mākslu, gan ķīniešu valodu (Skaitlis 3). Pēc tam viņš kļuva par Mai Dong [Maija á »™ ng] cīkstoņu ciemats.

    Trešā gadsimta pirmajā pusē bija spēcīga sieviešu dzimuma pārstāve, kuru sauca Lēdija Trieu [Trišu]. 19 gadu vecumā viņa paziņoja: “Es gribu tikai braukt ar stipru vēju, aizrauties ar nikniem viļņiem, nokaut vaļus Austrumu jūrā, padzīt Wu karavīrus, nodrošināt upes un kalnus, izmest jūgu verdzība, lai nepakļautos un nebūtu kalps! ”

    Dāma Trieu [Trišu] nodibināja cīņas mākslas skolu cīņas cīņai ar ienaidniekiem, izmantojot zobenus un loka šaušanu, kuriem bija jāizsauc:

Vieglāk ir izmantot šķēpus un nogalināt tīģerus
Nekā jāsaskaras ar ķeizarieni.

[Hoa qua Ä'Æ ° Æ¡ng há »• dá» ‹
Á »'i i i i» b‡ nan b nan nan b

    Sestajā gadsimtā (543), Li Bon [Lý Bôn] vadītājs Taju binh [Thi Binh] (Dēls Tejs [Sơn Tây]), un citi patriotiski noskaņotie varoņi kopā praktizēja cīņas mākslu, lai palielinātu fizisko izturību. Viņu vidū bija militārie vadītāji Triju Kvangs Fukss [Triệu Kvangs Phụ], Pham Tu [Phạm Tu], Li Phuc Mang [Lý Phá »¥ c Mang]. Viņu sacelšanās ieguva neatkarību mūsu valstij ar vārdu Van Ksens [Vạn Xuà ¢ n].

    Astotā gadsimta sākumā Mai Thuc aizdevums [Mai Thúc aizdevums](722) cīnījās par neatkarību. Pēc četrdesmit četriem gadiem Phung Hung [PhÃng HÆ ° ng] (766-791) un viņa jaunākais brālis, Phung Hai [PhÃngng HẠ£ i], pulcēja cilvēku spēkus, lai praktizētu cīņas mākslu un citas fiziskas aktivitātes sacelšanās nolūkos. Abi brāļi bija ārkārtīgi spēcīgi. Phung Hung [PhÃng HÆ ° ng] (Duong Lam [Đường Lam], dēls Tejs [Sơn Tây]) varētu cīkstēties ar ūdens bifeļiem un pārspēt tīģerus. Phung Hai [PhÃngng HẠ£ i] varētu pārvadāt tūkstoš kilogramu smagus akmeņus un laivas daudzu jūdžu attālumā. Abi brāļi pieveica iebrucējus un septiņus gadus aizsargāja teritoriju un tika pagodināti kā Bo Cai Dai Vuong [Bá »'Cái Ä áº¡i VÆ ° Æ¡ng].

     Kā ierakstīts vēsturē, tas, kurš ieguldīja lielu ieguldījumu, lai izveidotu liela mēroga kara mākslas skolu Duongs Xa [DÆ ° ng¡ng Xá] (Thanh Hoa [Thanh Hoá]) bija Duong Dinh Nghe [DÆ ° ng¡ng Ä ¬nh Nghá »‡]. Viņš bija ciemata vadītājs, kurš pulcēja apmēram 3,000 karotāju, lai apmācītu cīņas mākslas dienas un naktis. Starp tiem bija Ngo Quyen [Ngå Quyá »n] (Phong Chau [Phong Châu], dēls Tejs [Sơn Tây]), kurš vēlāk bija slavens ar Bahs Dangs [Bạch Ä áº ± ng] uzvara, ar kuru beidzās tūkstoš gadu ilgā ķīniešu kundzība (saskaņā ar Dai Viet su ky toan thu [Đại Việt sử ký] (Dai Viet [Đại Việt] pilnie gadagrāmatas)).

BAN TU THU
12 / 2019

(Apmeklētā 2,384 reizes, 1 apmeklējumi šodien)