VETNAMAS TRADICIONĀLĀ LITERATŪRA un LAUKSAIMNIECĪBA - 2 daļa
Apskatīts: 501
HUNG NGUYEN MANH
... jāturpina ...
Cīņas mākslas skolas un nolikums
Vjetnamas cīņas māksla Vjetnamas oficiāli izstrādāta XNUMX cīņas mākslas skolas feodālā valdīšanas laikā.
Tāpēc, ja literatūrai būtu bijusi savlaicīga likumīgā vieta karaļa tiesā, cīņas mākslas paralēli attīstījās arī Vjetnamas kara un miera vēsturē. Kari pastāvīgi notika, un cīņas mākslā bija uzvaras. Dažreiz pat cīņas mākslas mandarīni varēja mainīt impērijas iestādi. Tran Quoc Tuan tika pagodināts kā Hung Dao Vuong. Viņš bija ne tikai Vjetnamas, bet arī visas pasaules cīņas mākslas mandarīns. Viņš tika atzīts par lauka tiesnesis kurš iznīcināja ambīcijas valdīt Mongolijas impērijas pasauli. Karotāji par šo Mongoļu impērija iebrukumu laikā varēja sēdēt un gulēt uz zirga, piemēram, iebrucēji ar bruņām. Karotāji atnesa sapni Čingishana, kas bija "liekot saulei nolīst zem kājām”Kad viņi ar spēcīgajiem zirgiem varēja sasniegt horizontu.
Tāds augstprātīgais stils kā iepriekš tika izstrādāts agrīnā cilvēku vēsturē, piemēram, Romas impērija, vai izdzīvojušie impērija mūsdienu un mūsdienu vēsturē Nacistu impērija, ko piedzīvoja Vjetnamas vēsture.
Ārpus rīsu laukiem un ciematiem, kur cīņas gars tika izgaismots revolūcijām pret ārvalstu agresijām, bija daudz patriotiski varoņi. Mums ir jāpiemin dažādas dinastijas ar lielu ieguldījumu valsts veidošanā austrumu filozofijas politiskajā platformā.
Pārlasīsim vēsturisko laika posmu no Nguyen dinastija. Vjetnamas cīņas māksla iekļuva a formālā apmācības sistēma ar daudziem notikumiem, kas notiek plkst Lords Trīns Kuongs laikmets.
- cīņas mākslas skola tika atvērts 1721 (tūkstBao Thai, Le Trung Hung laikmeta otrais gads) un iecelts giao thu (mandarīni, kas atbild par izglītību pilsētā).
- Tur bija cīņas mākslas eksāmeni 1723. gadā (4th Bao Thai gads) un tie notika ik pēc trim gadiem (tas pats, kas literatūras eksāmeni).
Atšķirībā no mūsdienu industriālās sabiedrības Austrumu feodālā sabiedrība no vecā laika neieviesa ikgadēju uzņemšanu, bet ik pēc trim gadiem ar dažādiem gadiem literatūra un cīņas māksla. Forums cīņas mākslas, eksāmeni tika organizēti šādi:
1. Thi Tātad cu (Vietējās personāla atlases pārbaude): Organizēts vietējās pilsētās Pele, Zirgs, kaķis, vista. Tie, kas izturējuši, dabūs Tao si diploms (līdzīgs bakalaura grādam).
2. Tī Bac cu (Lielas atlases pārbaude): Tiek organizēts galvaspilsētā, lai vervētu Tao si (līdzīgi kā ārsts) gados Pūķis, suns, Bufalo, kaza. Pirmais gads bija Kazas gads, 1724. gads, Thinh Quang palātā, kurā vienpadsmit cilvēki tika uzskatīti par caurlaides gadījumiem.
69 gadu laikā Le Trung Hung laikmetā, bija deviņpadsmit eksāmeni ar 199 tao si, kuru vidū bija 59 tao si xuat nekā (ar cīņas mākslas fona) un 140 dong tao si xuat nekā (līdzīgs cīņas mākslas fona).
Laikā Nguyen Dinastija, tad 18th gads of Minh Mang (1837), bija jauna regula.
Imperātors paziņoja ka "līdz šim cīņas mākslas eksāmeniem vēl nav noteikumu.Tāpēc ķeizars noteica sacensību nolikumu, kas joprojām bija spēkā Le dinastija.
Sacensības bija paredzētas cilvēkiem ar cīņas mākslu un militāro klasiku. Konkursi notika ik pēc trim gadiem, izmantojot cīņas mākslas eksāmenus, kas nosaukti pēc literatūras pārbaudījumiem: Tī Huong (provinces pārbaudegados) Tīģeris, pērtiķis, čūska, cūka; Un thi hoi (lielpilsētas pārbaude) gados Pūķis Suns, Bufalo, Kaza.
Īpaši 6th gads Thieu tri laikmets (1846), imperators to atļāva khoa (īpaša labvēlības pārbaude) izsaukts khoa thi Vo kinh (Militārās klasikas eksāmens) Attiecībā 31 provinces kandidāti. Tas bija līdzīgi kā Literatūrā tas Dinh (imperatora tiesas pārbaude).
Bija viena atšķirība Nguyen dinastija no Le Dinastija, kas bija teorijas testa izlaidums (militārā klasika) un koncentrēšanās tikai uz cīņas mākslas paņēmieni. Varbūt kopš tā laika Vjetnamas cīņas māksla ienesa sabiedrības varā “vardarbību”.
Visiem kandidātiem ir jāiziet trīs eksāmeni pēc kārtas: Pirmais pārbaudījums bija Svarcelšana. Otrais pārbaudījums bija izmantojot personālu, vairogu, un Cīņas mākslas formu izpildīšana. Trešais eksāmens bija izmantojot musketes.
Trešais eksāmens ir pēdējais eksāmens tiem, kuri nevarēja nokārtot divus pirmos. Lielākā daļa kandidātu nespēja trāpīt mērķī, jo musketes bija aizliegtas, savukārt zemniekiem mazos ciematos nebija piemērotu šaušanas laukumu, lai praktizētu.
Augstāk ir pirmā cīņas mākslas eksāmenu sesija Nguyen dinastija, kas notika galvaspilsētā, lai apbalvotu vo cu nhan grāds (cīņas mākslas bakalaurs). 1848. gadā Tu Duc pirmais gads, eksāmenu noteikumi tika mainīti. Kandidāti neapmeklēja visus trīs eksāmenus pēc kārtas, bet katru no tiem. Ja viņiem neizdevās veikt nevienu no trim, viņus neļāva testēt tālāk citos laukos.
Iekš trešais Tu Duc kurss (1850), eksaminācijas procedūras atkal tika mainītas. Kandidāti apmeklēja divus pirmos pārbaudījumus pēc kārtas. Ja viņi saņēma rekordus, viņiem tika atļauts piedalīties trešais eksāmens tad uzskatīja par caurlaidi. Tu Duc ceturtais gads (1851), imperators veica divus eksāmenus, Vo hoi thi un Vo dien thi, Tad tas Dinh. Ja kandidātiem būtu cīņas mākslas zināšanas, viņi varēja reģistrēt cu nhan vo (cīņas mākslas bakalaura eksāmens). Ja viņi bija analfabēti, bet nokārtoja teorijas eksāmenu, viņi tika uzskatīti otrā pakāpe tikai. Ja kandidāti būtu reģistrējušies, viņiem būtu mutvārdu pārbaude ar pieci jautājumi on Četras grāmatas, Militārā klasika un pagātnes un tagadnes slavenu ģenerāļu rokasgrāmatas. Ja viņi varētu tekoši atbildēt, viņiem būtu atļauts rīkoties tas dinh. Balva šiem kandidātiem bija diennaktī jena (imperatora labvēlība) un piešķīra zirgu vinh quy bai to (atgriežoties mājās, lai samaksātu, pateicoties senčiem, pēc akadēmiskā apbalvojuma iegūšanas) (Skaitlis 4), tāpat kā literatūra. 1908-1909. Gadā bija Henri Ogera zīmējums, kurā aprakstīts doktora grāds ar preferenciālu attieksmi Nguyen Dinastija. Šeit zīmējumā nav redzams attēls “Ngựa ông đi trước, var nangng theo sau"(jauna līgava zirga mugurā brauca palandiņā, kuru pirms vīra pameta viņas vīrs).
Mēs zinām ārsti atkāpšanās mājās gadsimta sākumā, kad Ķīnas pasaule sāka samazināties, tāpēc viņiem tikai tika piešķirta atļauja karogs, dēlis, zirgs un saulessargs.
Pārbaudes zona
Pārbaudes vieta bija brīva zeme, ko ieskauj bambusa žogs; četros stūros bija apsardzes mājas ar karodziņiem; ārpusē bija asas bambusa nūjas, lai novērstu iebrucējus.
Pārbaudes zona tika sadalīta četrās galvenajās jomās, kuras sauc par vi (apakšzona) ar četriem dažādiem prasmju nosaukumiem: tri, mēsli, tai, luc [trí, dũng, tài, lcc] (gudrība, drosme, asprātība, izturība). Pirms katra vi bija trīs metrus augsta būda, kas bija aprīkota ar šautenēm. Gvardes namiem bija balkoni, lai novērotu visu eksaminācijas zonu. Zemāk bija kotedžas, kurās kandidāti varēja atpūsties. Cīņas mākslas eksāmenu mājiņu attēlu vēl neredzam, bet H. Ogers mums parādīja literatūras eksāmenu pārbaudes telti (5. attēls).
Visbeidzot, tas [thi hng] (provinces pārbaude) notika, lai atlasītu pietiekamu skaitu kara mākslas bakalauru.
Tomēr tikai daži kandidāti reģistrējās tao si [t oo sĩ] titulu, lai ķeizars nevarētu turēties čau [tas ir] (lielpilsētas pārbaude). Tāpēc pārbaude notika galvaspilsētā Nokrāsa [nokrāsa] tikai. Turklāt nebija pietiekami daudz tiesnešu, lai sargātu eksāmenus. Arī dažiem no viņiem bija sektu gars. Tieši tāpēc Tao si [Tĩ sĩ] eksāmens bija paredzēts tikai karaliskajiem pēcnācējiem. Iekšā Binh Dinh [Nomieriniet] un Hanoja [Hà Nội], nebija neviena saraksta tao si [t oo sĩ].
Kopš tā laika šo hoi nevarēja noturēt. Binh Dinh [Nomieriniet] kļuva slavena ar Cīņas mākslas skolas titulu cu nhan [ch nhân], tao si [t oo sĩ].
Tī hoi [Tas ir] bija līdzīgs tas [thi hng], bet ar dažādu svaru, 66 kilogrami par šo tonnu un 72 kilogrami par čau [tas ir]. Turklāt svarcelšanas attālums šajā huongā bija apmēram 64 metri, bet 80 metri - čau [tas ir].
… TURPINĀT …
BAN TU THU
12 / 2019
SKATĪT ARĪ:
◊ VETNAMAS TRADICIONĀLĀ LITERATŪRA un LAUKSAIMNIECĪBA - 1 daļa
◊ VETNAMAS TRADICIONĀLĀ LITERATŪRA un LAUKSAIMNIECĪBA - 3 daļa