GADA CILVĒKU TEHNIKA - Iepazīstinām ar dokumentu kopumu - 2. daļa
Apskatīts: 710
HUNG NGUYEN MANH
Asociētais profesors, vēstures doktors
Segvārds: Bagāžas zirgs universitātes ciematā
Pseidonīms: Vabole
... turpini ...
2.1. Darba autora pareizie vārdi un to publicēšanas formas
2.1.1 Šis ir pētniecības darbs ar nosaukumu: "Annamese cilvēku tehnika by Henri Ogers" kas sastāv no dokumentiem, kas savākti Vjetnamas ziemeļdaļā, jo īpaši Hanoja gados 1908-1909.
2.1.2 Viss darbs tika realizēts divās izdošanas formās:
a. Grāmatu komplekts ar nosaukumu “Vispārīgs ievads annamese cilvēku tehnikas izpētē” (1) - eseja par Annamas iedzīvotāju materiālo dzīvi, mākslu un rūpniecību.
b. Albums, kurā ir vairāk nekā 4000 kokgriezumu gleznas, arī ar nosaukumu “Annamese tehnika” (2), kuru Henri Ogers sauc: “Visu instrumentu, piederumu un visu žestu enciklopēdija Tonkinese annamese dzīvē un amatniecībā”.
_________
(1) HENRI OGER - vispārīgs ievads annamiešu tautas tehnikas izpētei - eseja par Annamas cilvēku materiālo dzīvi, mākslu un industrijām - Geuthner, bibliotekārs un redaktors. Jouve and Co. Printers - redaktori - Parīze.
(2) HENRI OGER - annamiešu tautas tehnika - visu instrumentu, piederumu un visu žestu enciklopēdija tonkiniešu-annamiešu dzīvē un amatniecībā - franču Indoķīnas dienas laikraksts -114 Jules Ferry St. - Hanoja.
15. attēls: Vispārējs ievads ANNAMESE TAUTAS TEHNIKAS pētījumam - eseja par materiāls, mākslas un rūpniecības nozares Annam autors HENRI OGER
2.2 Sīkāka informācija par grāmatu kopu ar nosaukumu “VISPĀRĪGS IEVADS TEHNIKĀ ANEMĀTU CILVĒKI ”(15. att.)
2.2.1 Šis ir grāmatu kopums, ko Ogers franču valodā sarakstījis un Parīzē publicējis 200 eksemplāros. Katra no tām sastāv no 159 lappusēm (Ogers ir izdarījis kļūdu lapotnē, jo faktiski ir tikai 156 lapas), un 32 ilustrācijas. Starp 156 lappusēm 79 no tām attiecas uz darba metodēm, prezentāciju, publicēšanu, pamatiedzīvotāju amatniecību un ikdienas dzīvi; 30 nodarbojas ar rādītājiem, kas saistīti ar vispārējo tehniku, ķīniešu tehniku, spēlēm, (att.16) un rotaļlietas, 40 no tām satur katras Albuma plāksnes un vispārējā satura saturu un anotācijas.
16. attēls: TĪGERS CŪKAS NOĶERŠANA (bērnu spēle cūkas noķeršanai).
Bērni stāv aplī, un viens no viņiem darbojas kā cūka,
cits kā tīģeris ārā
2.2.2 Daļā, kas iepazīstina ar pamatiedzīvotājiem - vienu no grāmatas galvenā satura sastāvdaļām - Anrī Ogers ir aprakstījis vairākus amatus, piemēram, laku, izšuvumu, perlamutra apdari, koka gravējumu, papīra izgatavošanu un citus amatus, ko Ogers uzskata par tādu papīru kā: saulessargu un ventilatoru izgatavošana, krāsaini zīmējumi, grāmatu iespiešana. Tad H.Ogers nodarbojās ar vairākiem “Vietējās rūpniecības nozares” piemēram, māju konstrukcijas, transportēšana, audumu aušana (att.17), apģērbs, krāsošana, pārtikas rūpniecība, rīsu pārstrāde, rīsu pulvera izgatavošana, makšķerēšana un arī tabakas ražošana…
Fig.17: AUST
2.2.3 Nodarbojoties ar vietējiem amatniekiem, H.Ogers ir pievērsis uzmanību un uzmanīgi sekojis tehniskajai jomai. Viņš ir ierakstījis katru darbību, katru žestu, katru instrumentu tipu, un viņam ir bijušas piezīmes par materiāliem, kvalitāti, priekšmetiem, darba apstākļiem, produktu patēriņu un salīdzinājumu ar Japānas, Ķīnas produktiem ... Rezumējot, H. Oger bija vispārinājis eksistenci daudzu rokdarbu izstrādājumu tajā laikā, izmantojot viņa personīgo viedokli, kurš nevarēja izvairīties no zināmā mērā subjektīvā viedokļa un bija sasniedzis kopīgus novērtējumus, kuru mērķis bija kalpot franču pārvaldības veidam. Izlasīsim dažus šādus aprakstus:
a. “Daudzi novērotāji, kas dzīvojuši Annamā, savā Ceļojuma dienasgrāmatā bieži raksta: visas nozares šķiet gandrīz neesošas un Annamā ir nenozīmīgas. Un viņi bieži apgalvoja, ka mums (ti, frančiem) nevajadzētu novērtēt par zemu vietējo amatnieku ieguldījumu ekonomiskajā kustībā, kuru mēs vēlamies izplatīt šajā valstī ”.
b. Ogers ir novērojis. “Vjetnamas lauksaimniekiem visa gada garumā nav jādzīvo smagi, tieši pretēji - viņiem bieži ir garas atpūtas dienas. Tādās atpūtas dienās lauksaimnieki pulcēsies kopā un strādās kā strādnieku ģildes (att.18), un saražotie produkti kļūs par finanšu papildinājumu, ko rīsu stādīšanas darbs viņiem nevarēja dot, it īpaši ar indoķīniešu rīsu veidu ”.
18. attēls: LAKSA ATRADĒTĀJA ĢILDE
c. Kas ir strādnieku ģilde? Pēc H. Ogera vārdiem: “Ģilde sastāv no diviem galvenajiem punktiem: strādnieki strādā pie darba devēja mājās, un šis darba devējs nāk uz strādnieku mājām, lai savāktu savus produktus”.
d. Citā nodaļā H. Ogers ir rakstījis:
“Vjetnama ir valsts, kas ražo daudz krāsu, un krāsa ziemeļdaļā ir īpaši lēta. Tāpēc visas ikdienas lietošanai paredzētās ierīces ir pārklātas ar krāsas slāni, kas tos aizsargā no bargās temperatūras, kuras dēļ koka izstrādājumi tiek ātri iznīcināti (att.19). Izgatavotā krāsa ir ne tikai pietiekama izmantošanai iekšzemē, bet ir pieejama arī daudz lielākos daudzumos, lai lielie komersantu tirgotāji varētu tos ievest savā valstī ”.
19. attēls: trauki trauku mazgāšanai
e. Veidojot tajā laikā Vjetnamas laku izstrādājumu viedokli, Ogers pieņem, ka: “Vjetnamas lakošanas tehnika nav tik smalka un gudra kā Japānas. Vjetnamieši izklāj īpašas kvalitātes krāsas slāni tikai uz koka vai bambusa priekšmetiem, kas iepriekš ir labi noberzti, un izmanto smalku mālu, lai aiztaisītu defektus, un laku izstrādājumus pārdod nabadzīgiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ objekti, uz kuriem attiecas šī krāsas kārta, bieži bija pūslīši un lipīgi ”
f. Nodarbojas ar dekoratīvo priekšmetu, Ogers domā, ka vjetnamiešu lakotājs to tikai aizņemas “Ķīnas un Vjetnamas simboli”, tāpat kā izšūtājs, “viņa vietā ir daudz priekšmetu, kas ievesti no Ķīnas un kurus viņš neveikli sajaucis”. Visbeidzot, Ogers uzskata, ka vjetnamiešu lakotājs nemēģina meklēt jaunus dekoratīvus priekšmetus “Sākot no tēviem līdz pēcnācējiem, viņi viens otram nodeva tikai daudz priekšmetu, ko kāds nezināms dizaineris pagātnē bija sapratuši pēc pasūtījuma”.
Citā nodaļā mēs varam redzēt, ka Oger bija pievērsis lielu uzmanību dažāda veida piederumiem un žestiem ...
g. “Izšūšanas rāmis ir sava veida vienkāršs agregāts. Šis ir taisnstūra rāmis, kas izgatavots no bambusa (att.20). Tas ir novietots uz divām kempinga gultām, un zīda gabals tiks ievietots tajā. Cilvēki pievelk zīda gabalu ar maziem pavedieniem, kas savīti ap bambusa rāmi. Kas attiecas uz izšūšanas rakstu, tas ir iepriekš uzzīmēts uz annamese papīra, gaiša un smalka papīra veida. Modelis ir novietots uz horizontāla bambusa statīva, un viens pār to pārklāj caurspīdīgu rīsu papīra lapu vai zīda gabalu. Izmantojot pildspalvu suku, izšuvējs precīzi pārnes zīmējumu uz zīda gabala. Faktu noskaidrošanas nodaļā, kas attiecas uz gleznotāju, kurš ražo anamēzes tautas gleznas, mēs (ti, francūži) atkal satiksimies ar šo izveicīgo metodi, kas ļauj reproducēt mūžīgi ”.
20. attēls: izšūšanas rāmis
h.“Izšūtāja darbs (att.21) prasa vairāk pūlēšanās un samocīšanas, kā arī veiklības nekā inteliģences. Šī iemesla dēļ cilvēks bieži pieņem darbā jaunus vīriešus vai sievietes un dažreiz bērnus. Veicamais darbs ir dizaina atkārtota izveidošana ar dažādu krāsu pavedieniem. Izšuvējs sēž rāmja priekšā, zem tā izstiepis kājas. Viņš tur adatu vertikāli virs zīda gabala un cieši pievelk diegu, nepieļaujot vaļīgus plankumus. Tas ir līdzeklis, lai izšuvumi būtu labā formā un noturīgi. Blakus viņam ir lampa, jo viņam ir jāstrādā dienu un nakti, lai tiktos ar daudzajiem pasūtījumiem.
21. attēls: Izšūšana
Šī lampa (att.22) sastāv no 2 centu tintes kannas, kas piepildīta ar eļļu un kuras vidus punktā ir dakts. Vjetnamas izšuvējs strādā zem šīs mirgojošās gaismas, kas ir tik dūmakaina un smirdoša. Šī iemesla dēļ ir viegli saprast, ka mēs neatrodam nevienu vecu cilvēku, kas strādātu par izšuvējiem - jo vecākus cilvēkus parasti pieņem darbā citos vjetnamiešu amatniecības darbos.
22. attēls: LUKTURIS (izgatavots no tintes kastes, cena: 2 centi)
2.3. Par albumu “ANNAMESE (vjetnamiešu) CILVĒKU TEHNIKA” (23. attēls)
2.3.1 Statistikas darbs, kas attiecas uz skicēm un vietām, kuras tās glabā rezervē
a. Šis ir skicju komplekts, kas saskaņā ar mūsu statistiku sastāv no 4577 tautas gleznām (1), No kuriem 2529 nodarbojas ar cilvēku un ainavu, un 1049 no šiem 2529 gleznojumiem rāda sieviešu sejas; tāpat kā atlikušajās 2048. gada gleznās viņi reproducē instrumentus un ražošanas iekārtas.
b. Hanojas Nacionālajā bibliotēkā glabātais komplekts sastāv no 7 sējumiem, kas nav vienmērīgi iesieti un ar koda numuru HG18 - agrāk šis komplekts tika glabāts ar Hanojas centrālās bibliotēkas kodu G5. Šī bibliotēka ir mikrofilmēta 1979. gada aprīlī, zem koda numurs SN / 805 ar garumu 40 metri 70 centimetri.
23. attēls: HENRI Ogers (Vjetnamas) aptaujas anketa
- Visu Tonkinese Annamese People dzīves un amatniecības instrumentu, piederumu un žestu enciklopēdija
Cits komplekts tiek glabāts kā arhīvs Hošiminas pilsētas Vispārīgo zinātņu bibliotēkā - bibliotēkā, kas sākotnēji bija daļa no Francijas Rezidenta Augšvalsts bibliotēkas biroja - ar koda numuru 10511 - šī kopa tika mikrofilmēta otro reizi 1975. gadā un iesiets divos sējumos.
Sākotnēji šo pašu komplektu, kas tajā laikā sastāvēja no 10 sējumiem, 24. gada 1962. maijā Arheoloģijas institūts mikrofilmēja ar koda numuru VAPNHY (2) Alpha Film Enterprise bijušajā Saigonā. Tomēr šai mikrofilmai trūkst 94. lpp., Un 95. lpp (tehniska defekta dēļ).
c. Pastāv arī nepāra 120 iesietu lapu apjoms ar koda numuru HE 18a, kas ir mikrofilmēts ar koda numuru SN / 495 ar garumu 5m5 un uz kuras ir Indoķīnas Centrālās bibliotēkas zīmogs, uz kuras var skatīt numuru 17924.
- Tas ir komplekts, kas tiek glabāts kā arhīvs Hanojas Nacionālajā bibliotēkā. Uzmanību vērts ir fakts, ka pirmās lappuses labajā stūrī attēlots paša H. Ogera rokraksta veltījums, grāmatu veltot ģenerālgubernatoram Albertam Sarrautam, kas skan šādi:
“Ar cieņu piedāvāju ģenerālgubernatoram Albertam Sarrautam samaksāt pateicības parādu par jūsu ekselences laipno uzmanību pret manu pētījumu darbiem. (3). Vinhas pilsēta, 1912. gada marts. Henri Oger ”
d. Mums nav bijusi iespēja uzzināt par to no citiem avotiem, it īpaši Parīzē, bet Francijas galvaspilsētā profesors Pjērs Huards (4) ir saņēmusi šādus apstiprinājumus:
"Šis Vjetnamā publicētais darbs nebija ievērojis autortiesību deponēšanas procedūras, tāpēc Parīzes Nacionālajā bibliotēkā netika deponēts pat viens eksemplārs. Tomēr, pateicoties Vjetnamas varas iestāžu (bijušās Saigonas) laipnajai sapratnei, esmu saņēmis kopiju, kas ir nokopēta no Kočiņhīnas Augstākā biroja bibliotēkas galvenās kopijas ar koda numuru 10511.
Arī “École Française d'Extrême-Orient” eksemplārs ir pieejams, pateicoties Fotogrāfiju dienesta Centrālā departamenta dokumentu palīdzībai, kas attiecas uz Nacionālo zinātniskās pētniecības centru (CNRS).
H.Ogera darbs ir gravēts ar koku, un tas ir ieguvis mazu kociņu formas, kuras vēlāk tiek iespiestas uz liela izmēra rīsu papīra (65x42cm); tās 700 lappuses ir sakārtotas nesistemātiski un nekārtīgi, katrā lappusē ir apmēram 6 gleznas, dažas no tām numurētas ar romiešu figūrām, kurām pievienotas leģendas ar ķīniešu rakstzīmēm, taču tās visas ir nesakārtotas. Publicēto eksemplāru skaits ir ārkārtīgi ierobežots: tikai 15 komplekti un viens nepāra tilpums. Katrs komplekts ir saistīts 7, 8 vai 10 fascikulās. Pašlaik Vjetnamā eksistē tikai divi komplekti un viens nepāra apjoms (5).
2.3.2 Dažādu priekšmetu grupu klasifikācija (Pēc H.Ogera vārdiem)
a. Šajā albumā Henri Ogers bija sadalījis priekšmetus četrās galvenajās priekšmetu grupās: trīs pirmie ir trīs nozares (materiālā dzīve), un pēdējais ir privātā un sabiedriskā dzīve (garīgā dzīve).
1. Rūpniecības zīmēšanas materiāli no dabas.
2. Nozare, kas apstrādā materiālus, kas iegūti no dabas.
3. Nozare, kas izmanto pārstrādātos materiālus.
4. Kopējā un privātā dzīve.
d. Runājot par dabas zīmēšanas materiāliem no dabas, Ogers bija atradis un apkopojis 261 skices (6) un turpināja tos klasificēt 5 mazākās grupās, caur kurām lauksaimniecībā ir visvairāk skici, pēc tam nāk citas jomas, piemēram, transportēšana, ražas novākšana un noplūkšana, medības (att.24), zivju ķeršana.
Fig.24
__________
(1) Mēs esam likvidējuši kopijas un tādas, kurās ir pārāk sīki instrumenti, kurus nevarētu skaidri identificēt.
(2) a. Mēs esam uzzinājuši, ka Phan Huy Thúy, kultūras pētnieks un bijušais Arheoloģijas institūta galvenais ierēdnis, bija pievērsis uzmanību šim skicu kopumam un bija nosūtījis mikrofilmu uz valstīm (ap 1972. gadu) lai to attīstītu vairākās citās kopijās. Bet, tā kā izmaksas bija pārāk augstas, viņa nodoms nosūtīt šādas kopijas visām profesionālajām un mākslas skolām nepiepildījās. Vēlāk Vạn Hạnh universitāte izmantoja minēto mikrofilmu, lai izveidotu mazas fotogrāfijas, kuras nosūtīt speciālistiem iekšzemē un ārzemēs. Pētnieks Nguyễn Đôn bija sazinājies ar šo mikrofilmu ļoti agri.
b. Parīzē iepriekš zināmajiem mikrofilmiem, iespējams, ir bijuši tādi pazīstami pētnieki kā, piemēram, kungs Hoang Xuân Hãn, Nguyễn Trần Huân un Pierre Huard.
(3) Monsieur le Gouverneur Général Sarraut en hommage respectueux pour le bienveillant intérêt qu'il veut bien apporter à mes études.Vinh le… Mars 1912. Henri Oger.
(4PIERRE HARDS: franču orientierists, līdzautors ar orientieristu Maurice Durandu no labi zināmā darba ar nosaukumu “Mācības par Vjetnamu (Connaissance du Vietnam)”, publicēts 1954. gadā Hanojā. PIERRE HUARD - vietņu tehnoloģija (Vjetnamas tehnoloģijas pionieris) - Anrī Ogers - BEFEO - TL VII 1970, 215,217. XNUMX. lpp.
(5) Mēs esam sazinājušies ar šiem diviem komplektiem divās lieliskās bibliotēkās: Hanojas Nacionālajā bibliotēkā (1985. gadā) un Saigonas Nacionālā bibliotēka (1962. gadā). Šis pēdējais komplekts joprojām tiek glabāts kā arhīvs Vispārējo zinātņu bibliotēkā Hošiminā (Mēs to atkal esam redzējuši 1984. gadā).
(6) Šie skaitļi ir iegūti, izmantojot mūsu pašu statistiku.
REDZĒT VAIRĀK:
◊ GADA CILVĒKU TEHNIKA - 1. daļa: Kā tika atklāts un nosaukts šis dokumentu kopums?
BAN TU THU
11 / 2019