Meklējot DIVU ILUSORO PERSONU – LÝ TOÉT & XÃ XỆ ģenealoģiskos ierakstus
Apskatīts: 84
Lý Toét un Xã Xệ ir nedalāmu personību pāris. Viņiem ir līdzīgi raksturi, taču tie ir dažāda auguma: Xã Xệ ir ļengans (Zīm. 1), vēdergraizes, ar bezbārdainu zodu un pliku kā kokosriekstu galvu, uz kuras ir tikai unikāls spirālveida mati.
As Le Toét, viņš ir slaids kā dzērve un tievs kā sausa sēpija, ar savām nedaudzajām bārdām un ķiploku sīpolu kā šinjonu. Ikreiz, kad viņš iet, Le Toét vienmēr valkā tautastērpu un nekad neņem līdzi savu lietussargu.
Tviņš lasītāji Phong Hoa (Manieres un paražas) Iknedēļas žurnāls tajā laikā vienmēr tikās ar 2 personībām, kas bija tik vaļsirdīgas un zaķa smadzenes, un kuras regulāri parādījās kā divi dzemdes brāļi, dzimuši ziemeļos. The Phong Hoa nedēļas žurnāls (Zīm. 2) bija humoristisks žurnāls, ko izdeva Tự Lực Văn Đoàn (Pašpietiekama literārā grupa). Vēlāk, kad iknedēļas žurnāls Phong Hóa kļuva par Ngày Njā (žurnāls Ngày Nay), abas minētās personas joprojām spēlēja galveno lomu šajā diezgan slavenajā žurnālā.
Du uz šo faktu un attiecībā uz šo divu galveno personību, lasītāju un pat pastāvēšanu Tự Lực Văn Đoàn bija pieļāvis kļūdu, atsaucoties uz diviem māksliniekiem, kas viņus radījuši.
Tko mēs zinām par šo divu personu dzīves gājumu? Šķiet, ka viņu izcelsmes meklēšana ir kaut kas diezgan interesants.
Aapmēram pirms 70 gadiem, Iknedēļas žurnāls Phong Hóa bija organizējusi komisku skiču zīmēšanas konkursu. Toreiz autor Bút Sơn - pildspalvas vārds Lem Min Đức – Mrs. Āi Lanviņa brālis un Dienvidos labi pazīstama satīriskā iknedēļas žurnāla galvenais redaktors, kurš bija ļoti talantīgs karikatūrists, bija nosūtījis uz ziemeļiem skici, lai piedalītos šajā konkursā (*). Šī skice parāda Le Toét un Xã Xệ (Zīm. 3) stāvot uz svaru tiltiņa un zem tā atrodams šāds uzraksts: “Xã Xệ: Nu Bác Lý (Lý kungs): Ja mēs nosvērtu un dalītu ar divi, nebūtu nekādu problēmu.! ”.
“Xã Xệ:”Ja visi spītīgi paturēs savu šinjons kā tu, sasodīts! Visi frizieri nomirtu. "
Lý Toét: "Ja visiem ir tādi mati kā tev, tad, pat ja viņš to neturētu spītīgi, visi bārddziņi vienādi nomirtu badā. "
(Ngày Nay žurnāla numurs Nr. 54 — Ngày Naja humoristiskā skice – svētdienas aprīlis 11. gada 1937. gads – 209. lpp.)
Tdiezgan lielā atšķirība starp šo divu personību ķermeņu svaru veido tolaik tik nevainīgās dabas komiskus un smieklus. Kā kopējo svaru varētu sadalīt divās daļās? Iepriekš minētā skice bija ieguvusi pirmo balvu un tika publicēta Phong Hoapirmā lapa (mēs ignorējam šīs problēmas numuru).
FKopš tā laika šo divu kontrastējošo personību liktenis ir bijis ļoti saistīts viens ar otru – līdzīgi kā komiksā “Trekns un izdilis” atvests no Francija mūsu valstī 30. vai 40. gados. Un arī no tā laika abas personības ly un Ksa bija izmantojis Tự Lực Văn Đoàn literārā grupaun bērns"Xã Xệ” piedzimstot viņam tika dots audžuvecāku vārds, nevis paša tēva vārds.
AĪpatnējā iezīme ir tā, ka vairāki lasītāji, kuriem bija zināmas glezniecības atziņas, arī apgrūtināja šīs divas atjautīgās personības, liekot franču orientālistiem viņus uzskatīt par Vjetnamas tautas pārstāvjiem.
Tviņš joks par šo skaituamatieru gleznotāji” koncentrējās uz iepriekšminēto personību sākotnējām iezīmēm – piemēram, viņi uzzīmēja Xã Xệ un lika tai izskatīties pēc ceptas cūkas sēžamvietas. Un tas bija diezgan asprātīgi, kad tika uzvilkti unikālie mati Xã XệViņa galva izskatās tieši kā cūkas aste.
Later on, aizņemoties iepriekš minēto attēlu, Dziesmu (tiešraides) avīze bijušajā Saigon kādreiz bija publiski salīdzinājis avīžnieks Tô Vân's galva ar daiļavu sēžamvietu filmu zvaigzne Thẩm Thúy H. Šo kontrastējošo salīdzināšanas veidu izmantoja dzejnieks Trần Tế Xương :
"Franču dāma uz sava sēdekļa pacēla pīles dupsi. /Trên ghế bà đầm ngoi đít vịt.
Lejā pagalmā licences īpašnieks pacēla pūķa galvu. /Dưới sàn ông Cụ ngổng đầu rồng"
“Xã Xệ (jautājot pārdevējai):"Vai jums ir pārdošanā kāda viena zoba ķemme? Man ir tikai viens mati. "
(Izvilkums no žurnāla Ngày Nay – 59. gada 16. maijā izdots numurs Nr.1937 – 331. lpp.)
Painter Bút Sơn bija paņēmis Xã Xệ uz Hanoja lai iepaztos ar Le Toét, tāpēc, kad to sauc atpakaļ uz dienvidiem, Xã Xệ bija paņēmis Le Toét kopā ar viņu. Šī iemesla dēļ Le Toét un Xã Xệ ir parādījušies Trào Phúng (Satīrisks) žurnāls un Ci Xuân (Smejos pavasarī) žurnāls, kā viņi tiek rādīti sēžot uz paklājiņa un kopā dzerot. Le Toét izlēja dzērienu par Xã Xệ un deklamēja Tản Đàdzejoļi:
"Vai dzīve ir tik riebīga vai ne tik riebīga /Đời đáng chán hay không đáng chán.
Paceļot glāzi gardā vīna, es par to jautāju tikai savam intīmajam draugam /Cất chén quỳnh riêng hỏi bạn tri âm. "
Tvīna kauss tika pacelts augstu un neuzmanības dēļ bija saslapināts Xã Xệgalva. Muļķības turpināja pavadīt abas personas, kas devās uz centru un bija izraisījušas Le Toét kļūdīties, ieraugot no atkritumu tvertnes izmestu izmestu mēteļu pakaramo ar dažiem āķiem, viņš tos sajauca ar sēnēm un gribēja nest mājās, lai kalpotu par zīlītēm.
Xã Xệ: "Vai kopš šī rīta esat redzējuši kādu cūku, kas skrien garām?"
Zemnieks: "Nē, es tevi redzu tikai tagad!"
(žurnāls Ngày Nay – izdevums Nr. 58 – Cilvēks un lieta – svētdiena, 9. gada 1937. maijs – 305. lpp.)
Aīpaša iezīme ir diezgan vulgāri komisks attēls, kas parāda ainu, kurā Le Toét nes līdzi pudeli, lai nopirktu vīnu. Pa ceļam viņš pēkšņi sajutās kā dusmīgs un meklēja piemērotu vietu, kad atrada sev pretī "neizdarīt nekādus traucējumus” zīme. Pēc tam viņš atvēra vāciņu un dusmējās pudelē, runājot ar sevi:
"Kā viņi man var aizliegt: es ārā nepavisam neminzu nepareizi".
Lý Toét: "Vai tā ir taisnība, ja jūs iemācīsities peldēt, jūs iemācīsities ļoti ātri?
Xã Xệ: "Kāpēc?
Lý Toét: "Jo tev ir balonam līdzīgs vēders! (Saskaņā ar žurnālu Ngày Nay, kas publicēts 1936.
1937. gads – izdevums Nr. 75 – 718. lpp.)
TIepriekš minētās idejas un viedokļi pieder autoram Tú Kênh, bet pēc mūsu konsultācijām ar dažiem citiem cilvēkiem, versija ir diezgan atšķirīga, jo konsultētie cilvēki uzskata, ka tā Le Toét un Xã Xệ tos radīja nelaiķis slavenais gleznotājs Nguyễn Gia Trí (?) kurš savas ilustrācijas parakstījis ar anagrammām, piemēram, Pareizi or Gtri (no viņa vārda Gia Trí).
Among ilustratori par Žurnāls Phong Hóa, Turklāt gleznotājs Nguyễn Gia Trí, bija arī gleznotājs To Ngọc Vân kurš parakstīja savus pildspalvas Ái mans un Tô Tử, un vēl viens gleznotājs, kurš parakstījās Ơông Sơn - pildspalvas vārds rakstnieks Nhats Lins. Tātad, kura versija ir visprecīzākā, un mums jāgaida avīžnieku un literātu viedokļi, kuri rūpējas par šīm divām smieklīgajām personībām.
Bspējot niecināt ar sevi – pasmieties ar sevī slēpto naivumu situācijā, kurā mūsu valsts mainās – vai šis fakts pauž spēku, kas ir kā slepens pašaizsardzības ierocis, kas mums ir, saskaroties ar nelaimēm? tas ļaus mums nekad netikt pakļautiem.
Watkal meklējot labāku izpratni par abām personībām Le Toét un Xã Xệ, mūsu nolūks nav nomelnot šos vienkāršos un vieglprātīgos cilvēkus, bet patiesībā mēs cenšamies atdarināt izturēšanos un trulu buržuju valodu un toni, kas vēlas iemācīties rīkoties džentlmeniski.
PIEZĪMES :
1: Saskaņā ar Tú Kềnh – Vai mums būtu jālabo identitātes Le Toét un Xã Xệ - Binh Minh (Rītausma).
◊ Avots: kopa “Četras Tết grāmatas" Ass. Ffrof. Ārsts Vēsturē NGUYỄN MẠNH HÙNG, Vjetnamas studiju institūta prezidents.
BAN TU THU
5 / 2023