MARTIĀLĀS MĀKSLAS SKOLU veidi, izmantojot FEUDĀLAS DINASTIES

Apskatīts: 644

    Cilvēces evolūcijas laikā no senās viduslaiku vēstures Austrumos (Mongolija, Ķīna,…) vai rietumos (Romāns, Grieķija,…) vienmēr gribēja iekarot nabadzīgās valstis reģionā vai ārpus tā, lai apmierinātu viņu monarhijas ideoloģiju.

    Arī mūsdienu un mūsdienu vēstures evolūcijas vēsturē civilizētās Rietumu valstis ar zinātniskiem izgudrojumiem (elektrība, tvaiks, kuģi, ieroči) atrada savus veidus, kā iebrukt jaunattīstības valstīs austrumos un izmantot tās kā kolonijas, lai kalpotu demokrātijai un kapitālismam.

    Evolūcijas laikā Vjetnama [Việt Nam] kļuva par iebrukumu mērķi “būt civilizētiem”.

    Tādēļ, Vjetnamas civilizācija to ietekmēja daudzas civilizācijas no Ķīnas, Japānas, Indijas, Eiropas, ASV.

    No etniskajām grupām, kuras aizņēmās ķīniešu valodu un kultūru, lai attīstītu nācijas kultūru viduslaiku viduslaiku vēsturē, mūsdienu un mūsdienu vēsturē (no 19. gadsimta beigām), Vjetnama [Việt Nam] ķīniešu pasaulē sāka lietot latīņu valodas skriptus1 Austrumāzijā: Nam [Nam] (Vjetnama), Dongs (Dienvidkoreja), Yamato (Japāna),….

    No seniem viduslaikiem līdz mūsdienu vēsturei (līdz franču armija 19. gadsimta beigās noteica viņu kontroli pār Vjetnamu), tradicionālā izglītības sistēma Vjetnama [Việt Nam] dziļi ietekmēja konfūciešu pamati tūkstošiem gadu ilgajai vēsturei.

    Tāpēc, lai apmācītu valdošo šķiru, lai palīdzētu aizsargāt un attīstīt feodālās dinastijas, tika izmantota apmācības metode Vjetnama [Việt Nam] atrast talantus neatšķīrās no Ķīnas modeļa.

    Mēģinot uzzināt par šo lietu, mēs īsumā varam izpētīt pamata saturu šādi:

    Vjetnamas tauta drīz vien domāja par izglītības metodēm, lai izvēlētos cilvēkresursus un izmantotu talantīgus cilvēkus, lai mantotu dinastiju vai iegūtu varu un politiskas pārmaiņas.

    Izvēloties feodālās tiesas militāros vadītājus, bija divas metodes:

    Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana pirmā metode izvēlas, pamatojoties uz personīgo ieguldījumu un nopelniem vai imperatora ģimenes locekļiem. Cilvēki, kas izvēlēti pēc šīs metodes, netika apmācīti. Šī metode tika izmantota pirms 16. gadsimta.

    Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana otrā metode ir profesionāla apmācība. Imperijas ģimenes locekļi, kas bija militārie vadītāji, tiks apmācīti oficiāli paaugstināt amatā cīņas mākslas skolās. Giang Vo [Giảng Võ] Skola tajā laikā bija pirmā cīņas māksla.

    Giang Vo [Giảng Võ] Skola tika uzcelta Tran [Kails] Dinastija (1253). Tā bija vieta, kur militārie vadītāji un impērijas locekļi praktizēja cīņas mākslu atlasei. No šīs cīņas mākslas skolas tika uzrakstīta Militārā rokasgrāmata, kas bija mācību grāmata, kuras pamatā bija pieredze reālos kaujas laukos.

    Tāpēc laikā tika atrasti daudzi slaveni ģenerāļi, kas uzskaitīti iepriekš Tran [Kails] Dinastija.

    Tomēr katrai dinastijai bija sava atlase. Kopš agras Le [bumbieris] Dinastija (986), karavīru atlases pamatā bija tikai fiziskā sagatavotība (veselīgi ķermeņi) vai izrādes (cīņas mākslas izpildīšana).

    Jūsu darbs IR Klientu apkalpošana Le [bumbieris] dinastijai bija savs atlases veids. Līdz valdīšanai Le Du Tonga [Lê Dụ Tông] (laikmeta nosaukums ir Bao Thai [Bảo Thái]), atlases imitēja tās, kas bija raksturīgas Duongas, Tongas un Tena valdīšanas laikā [,Ng, Tống, Thanh] (Trinh Cuong's [Trịn Cường] valdīšana), kas sekoja starptautiskajai metodei tajā laikā, ko izmantoja Ķīna - spēcīga valsts, kurai ir liela ietekme, īpaši Austrumāzijā (Japāna, Koreja, Vjetnama).

    Pēc tam plkst. Sākās pirmie cīņas mākslas eksāmeni Giang Vo [Giảng Võ] Skola 1721. gadā (otro gadu Bao Thai [Bảo Thái] valda). Tur sauca mandarīnus giao thu [giáo thụ] (mandarīni, kas pilsētā atbild par izglītību), kurš uzraudzīja mandarīnu cīņas mākslu ar īpašu mācību programmu ar nosaukumu Militārā klasika.

    Līdz valdīšanai Le Du Tonga [Lê Dụ Tông] (1721), ka jaunā mācību metode tika izmantota visiem tā, kā mūsdienās saucam par socializāciju. Balss [Võ học] tā, cīņas mākslas studiju birojs (galvaspilsētā Thang Long [Thăng Long]) atradās atbildīga mandarīna kontrolē.

    Kopš tā laika cīņas mākslas konkursiem tika izstrādāti tik stingri noteikumi kā literatūras mandarīnu atlasei.

    Kamēr literatūras konkurss tika organizēts trīs līmeņos:thi huong, thi hoi, thi dinh"[thi hương, thi hội, thi đình] (provinces pārbaude, metropoles pārbaude, imperatora tiesas pārbaude), cīņas mākslas konkurss tika organizēts tikai divos līmeņos. Pirmais līmenis bija Tātad cu [Sở cử] (thi Huong [thi Hương]); otrais līmenis bija Bac cu [Bác cử] (šo Hoi [šo Hội]).
Konkurss bija tik stingrs, ka dzejnieks Tran Te Sjuongs [Trần Tế Xương] viņam bija grūtības eksāmenos. Viņš iesaucās:

Astoņus gadus viņš nevarēja palīdzēt pārkāpt eksāmenu noteikumus [Tám năm không khỏi phạm trường quy].

    Noteikumi tika stingri piemēroti gan literatūras, gan cīņas mākslas sacensībām. Noteikumu tabulu parasti var redzēt ārpus skolas, lai kandidāti varētu zināt. H. Ogers reģistrēja noteikumu saturu, bet Han Nom [Hāns Noms] koka bloks bija pārāk mazs, lai to varētu komentēt (skaitlis). Attiecībā uz cīņas mākslas sacensībām pirmais noteikums bija nedot grāmatas. Tomēr dažreiz grāmatas tika kopētas mazos mērogos uz džekfrūta sēklu mizas (mūsdienās studenti izmanto arī mazos eksemplārus, ko sauc par phao [krāpšanos eksāmenos]).

PIEZĪME:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Parīze: Seuil, 1985.
◊ Attēls - Avots: Nguyễn Mạnh Hùng “Kỹ thuật của người An Nam” (Tehnika du peuple AnnamiteH. Ogers Hanojā (1908-1909)

BAN TU THU
11 / 2019

REDZĒT VAIRĀK:
◊  Karavīri un ieroči

(Apmeklētā 2,507 reizes, 1 apmeklējumi šodien)