Vjetnama, civilizācija un kultūra — skārdnieki, MONĒTU LĪCĒJI, ZELTKAĻI un SUDRABKAĻI, ALKOŅI, BRONZAS LIETOTĀJI, ATSLĒDZĒJI

Apskatīts: 224

Autore PIERRE HUARD1
(École Française d'Extrême-Orient goda loceklis)
un MAURICE DURAND2
(École Française d'Extrême-Orient biedrs3)
Pārskatīts 3. izdevums 1998. Parīzes Imprimerie Nationale,

      They strādāja pie skārda, cinka un alvas. Pirms Occidentals ierašanās viņu rūpniecība aprobežojās ar mazu konusu ražošanu, kas pārsniedz cepures, eļļas krūzes, kas kalpoja kā lampas, kastes opija saturēšanai un dažus citus dažādus piederumus. Pēc tam tas ir ievērojami attīstījies. Strādājot tradicionālais skārdnieks paliek sēdus vai tupus, enerģiski izmantojot savas rokas un kājas, kuras abi lielā pirksti jeb lielais pirksts un otrais pirksts atkal savienojas, veido dzīvu netikumu, elastīgu un cietu. Tas ļauj apstrādājamos priekšmetus uzrādīt vēlamajā vietā instrumentiem (vīle, āmurs, kniedes griezējs), ko apstrādā ar rokām, kuras paliek brīvas. Visbeidzot, griešanas darbos, šķēres nekustīgais zars tiek fiksēts ar kājas īkšķi, bet viena no abām rokām manevrē mobilo zaru, bet otra roka virza metāla loksni, kas jāgriež. Vārds "qặp” pauž domu par objekta sagrābšanu starp otro un lielo pirkstu. [191. lpp.]

MONĒTU RITEŅI

[191. lpp.]  TPirmās monētas un zelta stieņus Hanojā izlēja Lưu Xuân Tín atbilstoši ķīniešu tehnikai (Tīns dzīvoja zem Lê Thánh Tôn, ti, 1461. gadā).
      TPašreizējās formētās un kausētās (bet ne kaltās) monētas saturēja diezgan lielu daudzumu smilšmāla, kas sajaukts ar zinīnu.
        TRažošanas ķēde ir šāda (sk. arī monētu (sapèques) ražošanu Revue Indochinoise, 1900).

  1. Smilšu formēšana;
  2. Cinka saplūšana;
  3. Izkausēta metāla liešana veidnēs;
  4. Izmantojamo monētu šķirošana.

ZELTKAĻI un SUDRABKAĻI

     Tzeltkaļu mecenāti ir trīs brāļi Trần Hòa, Trần Điện un Trần Điền, kuri savu mākslu apguva Ķīnā 6. gadsimtā.

    A maza kumode ar atvilktnēm, kas satur dārgus materiālus un priekšmetus, pie kuriem viņi strādā, un ko beidz horizontāla silfona ar virzuli (cái bễ) pietiek ar tradicionālajiem zelta un sudrabkaļiem. Silfona caurule, kas iziet no lādes, tiek uztverta zemē izraktā dobumā. Divi ķieģeļi un daži ogles gabali veido krāsni. Metāla bruņots koka āmurs (búa và), gravēšanas punkti, daži koka bloki un maza lakta papildina šo profesionālo instrumentu. Izņemot dažus gredzenus (dārgakmeņu gredzeni vai ķēdes saites), nenotika masīvu priekšmetu izgatavošana. Visi dārgakmeņi ir izgatavoti no sudraba vai zelta loksnēm, vairāk vai mazāk biezām, apstrādātas slānī, veidotas vai apzīmogotas, jo vieglāk, ja runa ir par tīriem metāliem bez sakausējuma. Iegremdēti zelta dārgakmeņi tiek iegremdēti vārītā un koncentrētā šķīdumā, vai nu no sophora ziediem (hoè) vai tai čua perikarpa (Garcinia pedunculata). Pēc tam tās mazgā ļoti karstā sēra vannā. [191. lpp.]

TINMEN

      TMantinieks patrons ir Phạm Ngọc Thành, kurš 1518. gadā ieviesa ķīniešu tehniku ​​​​Vjetnamas ziemeļdaļā.
      [192. lpp.] TRadiālie rīsu katli, kas izgatavoti no āmura vara, ar prasmīgiem līkumiem, kas novietoti pārmaiņus, ir ideāls paņēmiens, ko apbrīno cienītāji.

BRONZAS DIBINĀTĀJI

     Tmantinieks ir bonze Khổng Lộ, kurš apguva vara kausēšanu Ķīnā un izplatīja tās tehniku ​​Vjetnamas ziemeļdaļā līdz 1226. gadam. Jāpiemin arī ārzemju ietekme, piemēram, Jean de la Croix, portugāļu hibrīdis, Huế lielgabalu dibinātājs. (18. gadsimts). Zaudētā vaska kausēšana vienmēr ir bijusi godā. Trần Vũ statuja (Pagoda, ko pareizi sauc par Lielā Budas pagodu Hanojā) un dinastiskās urnas Huế parāda vjetnamiešu bronzas pamatlicēju meistarību (sk. arī Chochod, Founding methodused in Annam, BEFEO, IX, 155).

SLĒDZNIEKI

      SInoīdu kultūra ir pazīstama ar rullīšu piekaramo slēdzeni un atsperu tapām, ko bieži izmanto lielu mēbeļu bloķēšanai. Tradicionālajā vjetnamiešu kultūrā piekaramās atslēgas nav zināmas, un māju vārti tiek bloķēti ar skavām, izmantojot koka stieņus.

Bibliogrāfija

+ J. Silvestre. Piezīmes, kas izmantojamas Annamas un Francijas Kočinas-ķīnas naudas un medaļu izpētē un klasifikācijā (Saigona, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Ķīnas, Annamiešu, Japānas, Korejas monētu plāksnes, monētas, kuras izmanto kā Ķīnas valdības amuletus un privātās banknotes (Noronha un Co Honkonga, 1895).

+ Lemīrs. Indoķīnas senā un modernā māksla un kulti (Parīze, Challamel). Konference notika 29. decembrī Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Dezirē Lakruā. Annamiešu numismātika 1900.
+ Pouchat. Joss-sticks rūpniecība Tonquin, Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Kordieris. Par annamiešu mākslu, Revue Indochinoise, 1912.
+ Marsels Bernanose. Mākslas darbinieki Tonkinā (Decoration of metal, Jewellers), in Revue Indochinoise, Ns 20, jūlijs–decembris 1913, 279. lpp. 290–XNUMX.
+ A. Barbotins. Petardes rūpniecība Tonkinā, Bulletin Economique de l'Indochine, 1913. gada septembris–oktobris.

+ R. Orbands. Minh Mạng mākslas bronzas, BAVH, 1914. gads.
+ L. Kadjēra. Māksla Huế, BAVH, 1919. gads.
+ M. Bernanose. Dekoratīvā māksla TonkināParīze, 1922. gads.
+ C. Grāvelle. Annamas māksla, BAVH, 1925. gads.

+ Alberts Durjē. Annamiešu dekorēšanaParīze, 1926.
+ Bokarno (Klods). Keramikas tehnoloģiskie elementi Indoķīnas mākslas skolu keramikas sekciju izmantošanai, Hanoja, 1930. gads.
+ L Gilberts. Rūpniecība Annamā, BAVH, 1931. gads.
+ Lemasons. Informācija par zivju audzēšanas metodēm Tonkinas deltā, 1993, 707. lpp.

+ H. Gurdons. Annamas mākslaParīze, 1933. gads.
+ Thân Trọng Khôi. Quảng Nam paceļamie riteņi un Thừa Thiên norias lāpstiņas, 1935, lpp. 349.
+ Guilleminet. Noriass no Quảng Ngai, BAVH, 1926. gads.
+ Guilleminet. Sojas bāzes preparāti Annamese's alimentē, Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteuns. Mākslīgā pīļu olu perēšana Kočinīnā, Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, lpp. 231.

[214]

+ Rūdolfs P. Hummels. Ķīna darbā 1937.
+ Mersjē, Annamiešu amatnieku darbarīki, BEFEO, 1937. gadā.
+ RPY Laubie. Populāri attēli Tonkinā, BAVH, 1931. gads.
+ P. Gurū. Ciemu rūpniecība Tonkinas deltā, Starptautiskais ģeogrāfijas kongress 1938.

+ P. Gurū. Ķīniešu anīsa koks tonkinā (Paziņojums par lauksaimniecības pakalpojumiem Tonkinā), 1938, 966. lpp. XNUMX.
+ Č. Crevost. Sarunas par strādnieku klasēm Tonkinā 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamiešu māksla, musulmaņu māksla, Extreme-Orient, Parīze, 1939. gads.
+ Nguyễn Văn Tố. Cilvēka seja annamiešu mākslā, CEFEO, Nr. 18, 1st 1939. gada trimestris.

+ Anrī Bušons. Vietējās strādnieku klases un to papildinošas amatniecības, Indoķīnijā, 26. sept. 1940. gads.
+ X… — Čārlzs Krevosts. Tonquinese darba klases animators, Indoķīnijā, 15. gada 1944. jūnijs.
+ Công nghệ thiệt hành (praktiskās nozares), Revue de Vulgarisation, Saigona, 1940.
+ Passignat. Hanojas meistari-iekarotāji, Indoķīnijā 6. gada 1941. februārī.

+ Passignat. Laka, Indohīnā, 25. gada 1941. decembrī.
+ Passignat. ziloņkauls, Indoķīnijā, 15. gada 1942. janvārī.
+ Rāms (R.) Annamiešu tradicionālā tehnika: kokgriezums, Indoķīnas štatā, 1. gada 1942. oktobrī.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Vjetnamas mākslas izklāsts), Hanoja, Thuỵ-ký tipogrāfija, 1942. gads.

+ L. Bezacier. Eseja par Annamas mākslu, Hanoja, 1944. gads.
+ Pols Bodē. Annamiešu papīrs, Indoķīnijā, 27. gada 17. janvārī un 1944. februārī.
+ Mạnh Quỳnh. Tet. populāro kokgriezumu izcelsme un nozīme, Indohīnā, 10. gada 1945. februārī.
+ Crevost un Petelot. Indoķīnas produktu katalogs, VI tome. Tanīni un tinktūras (1941). [Tiek norādīti produktu nosaukumi vjetnamiešu valodā].

+ Aug. Ševaljē. Pirmā Tonquin meža un citu meža produktu inventarizācija, Hanoja, Ideo, 1919. (tiek doti vjetnamiešu vārdi).
+ Lekomts. Indoķīnas meži, Agence Economique de l'Indochine, Parīze, 1926. gads.
+ R. Bulto. Piezīmes par keramikas izstrādājumu ražošanu Bình Định provincē, BAVH, 1927, 149. lpp. 184 un XNUMX (satur labu sarakstu ar dažādiem keramikas izstrādājumiem no Nomieriniet un to figurācijas, kā arī to vietējie nosaukumi).
+ Depjērs. Ķīniešu abakuss, Sud-Est, 1951.

PIEZĪMES :
◊ Avots: Vjetnamas prakse, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, pārskatītais 3. gada 1998. izdevums, Parīzes Imprimerie Nationale, École Française D'Extrême-Orient, Hanoja - Tulkojis VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhat arhīvi.
◊ Galvenes virsrakstu, piedāvāto sēpijas attēlu un visus citātus ir iestatījis Aizliegt Tu Thu - nekāhdiavietnamhoc.com

REDZĒT VAIRĀK :
◊  Connaisance du Viet Nam – Oriģinālā versija – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vjetnamiešu versija – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam — visi VersiGoo (japāņu, krievu, rumāņu, spāņu, korejiešu,…

BAN TU Thu
5 / 2022

(Apmeklētā 410 reizes, 1 apmeklējumi šodien)